小伙子说：“那我就不清楚了，反正大伙儿这么起劲，就算没有用，也算是求得一份心理安慰吧，好像肯定有用似的。”

我问这个活动是从哪一*始的？他说开始有四五年了吧。

才四五年？

我发现了一个疑点，就说这座庙看起来建造时间肯定不止四五年了吧？

小伙子说这座庙以前是一座湖神庙，最早的建造时间是上世纪九十年代末，后来还略为经过一些整修，所以现在看起来是老又新的样子。

“既然是湖神庙，为什么改成拜鬼的场所了？”我指指大殿上方的几块牌匾问小伙子。

“对呀，四五年前就这样搞了。大家说湖神没有鬼们厉害，湖神可能跑掉了，不来保佑我们了，所以只好直接拜鬼了。”

白瑶觉得好笑，忍不住挖苦起来：“鬼是坏的，他们是要作恶的，你们拜他们，难道祈求他们更来骚扰你们？”

小伙子苦笑道：“不拜他们，他们更坏，拜一拜他们，是祈求他们发发善心，在我们下湖打渔时网开一面，不要来跟人作对，不要出来惊吓我们。就是这么个意思。”

“祈望那些大鬼小鬼发善心慈悲，是不是有点缘木求鱼？”白瑶也是心直口快。

我向她使个眼色，叫她不要再随便发议论了，反正渔民们这么做肯定有他们的道理，我们不是吃渔业饭的，但我们应当理解他们的做法，毕竟面对鬼物的作梗，作为人是很无奈的，平常人没有那种驱灵捉鬼的本事，只能以祈求为主了。

这时小伙子劝我们还是快点买香烛去拜一拜吧，要不然一会儿道士来祭坛作法了，可能就排不上队了。

蓉香问：“还有道士祭坛作法？那是什么样子的？”

小伙子说他也不清楚，反正听村里人说，有个道士云游到这里，听了村民们的诉说后，就当场答应帮村民们做一场法事。

我顿时感到奇怪了，不由得问：“既然你们这里搞了庙会 ，祭拜鬼灵，那不是属于和平祈求吗？可是请道士祭坛作法，那是驱鬼赶鬼，如果道士手腕凶猛的话，还可以当场抓鬼杀鬼的，那又不是暴力驱鬼吗？这样做不是自相矛盾了吗？”

小伙子说：“反正这叫先礼后兵，这四五年来村里年年搞这种自发的庙会，大伙儿那么虔诚地拜鬼，祈求他们善待我们，可是效果一直不佳，那些鬼灵受了祭拜还是老样子，即使头一二个月收敛一点，但到后面就不灵了，他们依然会吓我们，甚至让渔民吃大苦头。所以渔民也是敢怒不敢言，既然有个道士愿意帮我们，我们也豁出去试试了。”

“你认为道士祭坛作法有用吗？”我问道。

“那要看这个道士的本事了吧。”小伙子莞尔一笑。看来他对这个事情也是模棱两可，反正他并不在意，只做他的生意就行了。

我们买了香烛，夹在人群里去烧香。一会儿果然听到有人喊，大家快去湖岸边吧，牙道士马上要登坛作法了。

我们随着人们前往湖岸边。那里有一块平坦的地方好像操场。只见中间已经用干泥筑好了一个平台，这个平台高出地面大约一米五左右，后面有几步台阶。

泥平台的前面放着一个桌子，上面铺了一块黄色的布，似乎是绸缎吧，四边有线穗，正面挂下来的一面上，绣着一个黑色的阴阳太极图。

我最关心的是那个牙道士是什么样的，属于何门何派，为什么别人叫他牙道士呢？

可是我们等来等去不见道士出现。这时我听到附近有人在窃窃私语。一个说：“怎么回事，说好午时正，牙道士要准时做法事的，可现在过了，他人呢？”另一个悄声说：“好像，价格没谈好，咱们的荣爷等几个正跟他谈呢。”

我猜想这个荣爷何须人，不是村长也是一个德高望重的长者吧，一定是这场法事的组织者。

而道士跟村里人讲价钱，在我听来有点匪夷所思。

是不是村里人在揶揄说笑的吧？

我向旁边那人打听，荣爷现在哪里？那人说就在庙里。

不过那人忠告我，这个时候庙门已经关上了，外面的人不会放进去的，因为里面在进行谈判。

我听得更吃惊了，就带着蓉香和白瑶折回到庙前看看。

这里已经没有人了，连摆的摊都以最快的速度挪到湖岸边去了，摊主的生意追随着人群，阵地转移的灵敏度很高。

再看刚才敞开的三对大门，全部闭得紧紧的。庙前的空地上只剩那个大香炉在袅袅冒烟。

白瑶说关着门，怎么能看见里面的谈判情况呢？

蓉香则问我，为什么要关心这些呢，难道怀疑这个牙道士是张忌阳？

我点点头说有这种可能性，说不定这个家伙就是张忌阳。他不是对李十娘她们说有个落脚点在王木岛吗？

“可这是渔村，还是在湖南岸的，不是王木岛嘛，你怎么敢肯定张忌阳在这里？”蓉香仍不解。

我说我并不确定一定是张忌阳，只要亲眼见一见就行了。

“可门关着，我们看不到，还是等等吧。”蓉香说。

我本来想使出觑灵功，隔着门板透视一下里面的情形，但又担心如果那个道士真是姓张的，那么他也会有接收觑灵功的能力，会藉此意识到我来到这里了，那么他就会作出反应，早早就准备着应对我们了。

现在我们还是要小心一点，尽量在外围对他进行侦察，充分了解他的真相，在确定可以进行讨伐时才出手，否则一定要小心谨慎，毕竟这家伙能量巨大，法术高明，我们先低调为好。

我们站到香炉后面等着。如果门开了有人要出来，我们可以借着香炉掩护一下，不要轻易暴露了我们的行踪。等了足有一个小时，只听吱咕一声，其中一扇大门开了。我们马上隐在香炉后不露头，让出来的人以为香炉后并没有人。

我们只用耳朵听着那边的谈话声。只听一个雄厚的嗓子在说道：“道长，真的不好意思，不是我们小气，实在这几年来我们各家在湖里打渔很难，一年打的渔也卖不了几个钱，乡亲们日子过得紧巴巴，你让我挨家挨户收这个份子钱，只怕有些人家不肯拿出来。现在只好由我们几位当头的私自作出这个决定，五十户人家，每家摊上一千块，总共五万块，您就接下这笔生意吧。”

另有两个声音也在附和着，似乎在劝着道士。

只听另一个声音响起来，这嗓音略带沙哑，说话节奏比较快：“算了算了，五万就五万吧，谁叫我这个道士心肠好呢，看乡亲们受湖中鬼怪的气，一直不能好好打渔，就要挺身而出，为你们作主出力，好好来化解你们面临的那种危机，实际上是在维护你们的饭碗，让你们打到更多的鱼，卖大钱发财。我就看在你们三位头头面上，接这笔生意。”

“好好，谢谢道长，你大人大量，做好事了。”

“嘿嘿，我们出家人慈悲为怀，路见不平也会拔刀相助。俗话说有那个金刚钻才揽那磁器活，我是有真本事才敢为你们做法事。其实现在哪一行不是凭本事讲价值？歌星要出场费，运动员也要，刘翔当年一出场那广告费不就上个亿吗？老实说以我的本事愿意登坛作法事，在别的地方没个二十万还不行呢。”

“二十万？”三个声音都那么吃惊。似乎都倒吸一口凉气。

道士哈哈大笑：“我这么说，可不是吓唬你们呀，是让你们了解我的价值，不要以为我真看中了你们的五万，这点钱我真看不上，我就是想帮帮你们这些可怜的渔民，争取早点顺顺利利打着大鱼过好日子。”

三个声音连声奉承着道士。

“现在，我正式去登坛。那边准备得怎么样了？”道士问。

“全部布置好了，就等您登坛了。”

“不过，虽然我看不上这五万，那也是你们一片心意，我也不能看轻了，这笔钱什么时候会到我卡上？”

“今天晚上前一定把钱转过来，我已经叫小五去镇上储蓄所办了。”那个雄浑的声音打了保票。

“好，荣爷，有你这句话那就好。我们马上过去吧。”道士的声音很高亢了。

一阵脚步声向湖边去了 。

我们这才从香炉后闪出来。我举首望去，只看见三个穿着朴素的渔夫，估计道士走在最前，被渔夫们挡着，我就一时没法判断那个背影是什么样。

他是张忌阳吗？

这时白瑶和蓉香明显有些激愤，纷纷表达她们对这个道士的蔑视。白瑶呸了一声说：“你们听见了吧，这个道士做这场法事要拿走五万块呢，是不是心忒黑了？”

蓉香则惊愕地说：“我一直以为不论和尚还是道士，他们给别人做法事是不收钱财的，因为他们是出家人呀。现在出家人都要收钱了，还要收得这么狠，真令人失望。”

“他还大言不惭，说看不上这点钱，在别处出场费起码二十万，我呸，脸皮真厚，自吹牛皮，谁会请这种人做法花二十万？我看他是做梦。”蓉香说。

其实我倒一点不惊诧，因为我是把这个道士当成张忌阳来推测的，而张忌阳是个什么东西，他开口要钱根本不奇怪，狮子大开口很正常。

关键是，如果他真是张忌阳，那他绝对不是自吹自擂，而是名符其实的，他的确可以这么牛皮哄哄。

他真的很厉害！

我示意两位美眉别激动了，我们只管悄悄跟着，默默看着先。

此时湖岸边的人都等得很焦急了，说好的时间都拖延了一个小时。而像这种登坛作法事是很在意时辰的，说好几时开坛是不能轻易拖延。

所以人们伸长了脖子在等着，都在交头接耳。一见道士出现，人们的兴致才高昂起来。

白瑶又轻声对我们说：：“你们看到没有，那么多人就等着这个道士，他好像成了这里的神，人们不是在拜鬼，而是要拜他了，他比那些鬼还牛。”

蓉香则说如果这个道士真能替当地驱鬼，保佑渔民以后下湖打渔能顺顺当当，不受那些邪灵的骚扰倒也好了。就怕他是个假冒伪劣，装腔作势要诓渔民的钱而已。可怜的渔民们平时受着鬼物欺压，打不着好鱼过不好日子，还要受这个伪道的诈骗，不是雪上加霜了？

我们挤到前面，但又不到第一排去，以免暴露在道士面前。尤其是我，站在一个高个子后面，只让眼睛从那人肩部望出去，不让整个脸呈现出去。

人们在泥坛前面围成几圈，泥坛前面形成一个直径几丈的空心圈。道士慢慢从后面的台阶上登上去。

他是低着头走上去的。直到登上坛顶，抬起头，我才认清他的面目。