这个自称“小玉”的小姑娘，虽然当时年龄小，她却是我的太奶，我父亲的奶奶，和过去的小玉长得一模一样。

在我们这些家传手艺里面，有替死者收魂这一项，就跟之前我太爷收萧初九魂魄的方法差不多。

眼前的小玉，让我高祖父怀疑当年小玉死后被我太爷偷着收了魂魄。我高祖父心里可能清楚如今这个“小玉”是怎么回事，可他一直跟谁都没说过。

据我奶奶推测，小玉的魂魄被我太爷收了以后一直带在身上，我太爷大江南北闯荡这么多年，可能从别的高人那里学来一些旁门左道，后来用“圆真术”给某个孕妇肚子里的胎儿看过男女以后，见孕妇怀的是女孩儿，就把小玉的魂魄打进了孕妇体内，直到小玉长大成人，我太爷再次找到当年那个孕妇，把小玉带了回来。

我奶奶这种推测，看似有些天马行空，却不是无稽之谈，我奶奶年轻的时候，就曾遇到过类似的一件怪事。

那时候新中国还没有解放，三年内战期间，我们家乡几百里外的一对夫妇慕名来找我奶奶，当时这对夫妇身边还带着一个三四岁大的小女孩儿，问题就出在这女孩儿身上。

夫妇对我奶奶说，自打他们这孩子一生下来就不会哭，三岁时还不会说话，他们一开始以为女孩儿是个哑巴。

当时，国共战事正烈，全国各地狼烟烽起、兵荒马乱，老百姓的日子水深火热。

这对夫妇家里五六个孩子，眼看养不活这么多，夫妇两个就商量着把这个哑巴女孩儿送人，可就在这时候，女孩儿突然开口说话了，不过，竟然是外地口音，女孩儿央求这对夫妇不要把自己送人。

三年都没见女孩吱过一声儿，这时候突然开口说话，还是外地口音，夫妇两个吓坏了，以为女孩给野鬼附了身，也不敢再送人了，带着女孩四处找人看，不过，找的那些人也都没看个出啥结果。后来经人介绍，夫妇两个这才找到了我奶奶。

我奶奶给女孩儿看了以后，也没啥发现，女孩很正常，也很健康，于是我奶奶就试着问女孩，你是哪里人，叫个啥？

女孩看着我奶奶犹豫半天才开口，一开口，果然是外地口音，说的像是四川话，女孩儿说自己叫何归娣，泸州人，跟她母亲一起乘船过江时，掉进了江里，醒来以后就到了这里。

听女孩儿这么说，我奶奶想了想，对夫妇两个说，“没事儿，你们家这妮子投胎的时候没喝孟婆汤，还记着上辈子的事儿呢，她这时候还小，等长大就忘了，这妮子是观音菩萨见你俩心好，送你俩的，回家好好养着吧，别再送人了。”说完，我奶奶给了夫妇两个一块金疙瘩，让他们好好养孩子。

夫妇两个对奶奶千恩万谢，带着女孩儿回家了。

其实我奶奶这番话，是在哄他们夫妻两个，女孩儿这种现象，她还真说不清楚。

这种现象，绝对不是天马行空，真的确有其事，不光在咱中国，在外国也出现过，再多的例子我就不再枚举了，将来要是有机会，我会特别介绍的。

按照科学的解释来说，这是死者生前弥留的生物电波影响了孩子的大脑，这种生物电波不会持续太长时间，而且会越来越弱，等电波彻底消失以后，孩子就会恢复正常。不过，这种科学解释经不起推敲，就拿这小女孩儿来说，女孩生前是四川人，她的生物电波能跑这么远吗，千里迢迢跑我们河南来影响一个小女孩，不太可能吧，而且这种人一般都活不长，我奶奶遇到的这个女孩，后来听说，长到十六岁便死了，这又怎么解释呢？

其实这世上有很多事，就连我们这些人也是解释不清楚，我们唯一能做的，就是帮人驱邪避厄，劝人向善。

说到这里，必须插一嘴了，前两天在天涯上，有个朋友写了一个大长篇，就我写的这些事儿，提出好几个问题，那些问题几乎针针见血，说我写的这些经历在很多细节上不能自圆其说，我只是看了看，没回复，为什么呢，如果这些经历我真能面面俱到、自圆其说，那我们家这些经历，真就是我自己天马行空编出来的了，只有编出来的故事才能前后呼应、面面俱到、自圆其说。例如，那位朋友问，鱼群是怎么把船底啃漏的，我怎么知道是怎么啃漏的？我奶奶就是这么跟我讲的，那时候我还小，从没想过这个问题，直到现在，我也没去想过这些问题，因为我不管别人怎么看、怎么说，我自己绝对不会质疑我家这些长辈，我相信他们确实经历过。

言归正传。

要说起来，我这位太奶的身世真的很奇怪，谁也不知道她是我太爷从什么地方带来的，我太奶呢，自己从来不说自己的身世，问多了，就说自己是我太爷花大价钱从她父母手里买来的，问她家住哪里，她回答说，山里，问她姓什么，没姓，就叫小玉。

据我奶奶说，我这位太奶的口音，跟我高祖母很近似，过去那个小玉和我高祖母一样，也是开封尉氏县人。

还有一点，这个小玉一进门就对我高祖父夫妇特别亲热，就像早就认识我高祖父和我高祖母一样，对我太爷更是没得说，前前后后左左右右，无论怎么看，都像是当年的小玉复活了。

我这位太奶究竟是怎样一个来历，是不是我太爷收了当年小玉的魂魄，又用什么旁门左道让小玉魂魄投胎转世，谁也说不清楚，这是一个迷，我们家的迷，或许谜底只有我太爷和我太奶知道，但他们谁也不说。从我奶奶到我父亲，他们一直把这个迷又留给了我，我天生愚钝，直到现在也想不明白，有时候我会自我催眠的说，是我太爷在尉氏县一带遇到一个和小玉长相酷似的女孩儿，花钱买来以后，又让她改了名字叫“小玉”，提前交代她啥能说啥不能说，冒充小玉，用她来弥补我高祖父和高祖母对当年小玉的遗憾。不过，这个自我催眠的说法也有点儿牵强，到底是怎么回事，至少我不想再追究了，我宁愿相信这就是当年那个小玉的投胎转世。

言归正传。我太爷带着小玉回家没几天，我太爷就跟我高祖父提出和小玉成亲，我高祖父不同意，一来因为小玉身世太蹊跷；二来，两个人年龄相差太大，差着二十几岁呢。

我高祖母怕这个小玉再做出当年的傻事，黑下脸对我高祖父说，你还比我大十几岁呢。我高祖父登时哑口无言，不过，我高祖父不知道出于什么原因，还是不同意。

就这么，一直拖了一年多，直到小玉怀孕，我高祖父实在没办法了，只能给我太爷和小玉成了亲。

亲事办的很隆重，街坊邻里亲戚朋友，能请到的都请来了，不说那些亲戚朋友街坊邻居，光我太爷的朋友就来了近百号人。整个三王庄上下都沸腾了起来，大家伙儿在一起热闹了好几天。

至此，我太爷的一颗浪子心，终于尘埃落定。

几个月后，时间来到了公元1907年，也就是清光绪三十三年，丁未年。这一年，我太爷四十岁，我高祖父八十岁，我高祖母六十二岁，我太奶十八岁。

同年九月，我爷爷出生，我高祖母给他取名刘继宗，字广宇。

这是一件大喜事，特别对我高祖父来说，因为我太爷年轻时整天不着家，我高祖父认为他也会像自己师傅王守道一样，临闭眼也见不到孙子一面。

我爷爷的出生，让我高祖父喜出望外，也了他一桩心事。

等到我爷爷满月的时候，我高祖父抱着他来到王守道坟前，八十岁的老人像个孩子似的，对着坟头又笑又哭，“师傅师傅，你瞧瞧，徒弟有孙子咧，你有重孙咧，你瞧瞧呗……”

然而，谁也没想到，半年后，这股子高兴劲儿荡然无存，很快发现我爷爷身体有问题，左脚大，右脚小，好像右脚打生下来就没长过，找郎中一看，郎中说我爷爷这只脚自打生下来就瘫了，长大后不能走路。一时间，愁云惨雾笼罩在了我们全家每个人头顶。

我高祖父就开始数落我太爷，说太爷这辈子造孽太多，报应在了我爷爷身上，我太爷每次听我高祖父数落都是低头不语，心里想着和我太奶再生一个，可是，我太奶那肚子再没怀上过。

三年后，公元1910年，清宣统二年，庚戌年。我爷爷三岁，别人家三岁的孩子都已经撒开脚丫子满街跑了，可我爷爷只能让我太奶抱着，那右脚倒是长大了一点儿，但是想走路还是不可能的。

又三年后，公元1913年，民国二年，癸丑年，我爷爷六岁，这一年，我太爷给我爷爷做了副小拐杖，开始教我爷爷走路。

六岁的瘫痪儿学走路，期间的艰辛，恐怕没几个人能够想得到。为了教我爷爷用拐杖走路，我太爷几乎把全部精力和心思都花在了他身上。我太爷这么做，在很多人看来，就像在为他自己的过去赎罪。

又一个三年后，公元1916年，民国五年，丙辰年。我爷爷九岁，在我太爷不离不弃的教导下，终于可以拄着双拐走路了。

不过，因为我爷爷的身体，我高祖父常常叹息，说师傅王守道教给他的这些手艺，到我太爷这一代就算是失传了，对不起自己的师傅。

我爷爷的身体按照我们行里的人来说，叫做“五阳不全”，五阳就是双手双脚和头部，五阳不全的人，不能学这个，这和那些风水算命的还不太一样。

我太爷跟我高祖父说，爹你放心吧，我会有办法把这些东西传下去。

时间，很快来到了公元1918年，民国七年，戊午年。这一年，我太爷五十一岁，我高祖父九十一岁，我高祖母七十三岁，我太奶二十九岁，我爷爷十一岁。

这时候，我高祖父还在三王庄打更，九十一岁的老人，身体还很是硬朗，只是喊那些说辞的时候，底气明显不足了，声音也苍老了很多。

我太爷呢，自打和我太奶成亲以后，就在黄河里老老实实打渔为生，昔日的屠龙大侠，如今也已经老矣，再伟大的英雄也挡不住岁月的蹉跎。不过，他的日子过得倒是安安稳稳开开心心，有心爱的小玉陪着，有慈祥的父母疼着，有可爱的孩子缠着，夫复何求？

人活着图了个啥？不就图个安安稳稳开开心心，谁愿意整天过那种打打杀杀、刀尖舔血、朝不保夕的生活。

前些年，我太爷跟王草鱼合伙买了条大渔船，又雇了好几个人，日子过的很不错。

这里必须补充一下，之前因为小玉的来历和身份不明，和小玉成亲没多久，我太爷就让小玉认王小锦的父亲王大河做了干爹，并且跟着王大河姓王，大名王小玉。虽然我太奶的年龄给王大河做孙女都绰绰有余了，不过王大河挺高兴，两家人依旧像王小锦活着的时候一样，亲密无间、礼尚往来。逢年过节走亲戚，我太爷会带着我太奶拿上礼品到王大河家看望老丈人和丈母娘，这也算是皆大欢喜。

同年夏，有这么一天，打北边山里来了个人，这人年龄和我太爷相仿，也是五十岁左右，这人姓白，叫白月山。

白月山一进我高祖父家的大门，就喊着要我高祖父救命，说他的侄儿出事了。