虽说从远处看，茅山位于山脚下，可实际到了那里你就会发现它其实是在半山腰。

不同于山上古色古香的道馆，山下的茅山道士们所住的房子都很现代化。除了门口有一座古色古香的牌楼以外，其它的都是一些现代的建筑。

茅山道士修行的院子很大，它是一个类似于四合院一样的里外双层的院子。外院的四周都是屋子，我想这应该就是道士们休息的地方吧。内院很空旷只有三间屋子，不过内院的面积要远远的大于外院的面积。

由于其所处的位置在半山腰的缘故，内院要比外院稍高一些，从我们这个角度看上去，内院和外院简直就像是两阶巨型的台阶。

从山脚下的牌楼到它真正的山门之间还有一段距离，这段距离是一条条细长的青石板铺成的台阶。我和吴世雄一边向上爬着台阶，他一边向我讲述着茅山道士的历史。

茅山修习的是上清道法，至于他是什么时候成立的现在已经无从查证，不过在隋唐时期便已经有了关于茅山嗯记载，要说茅山最鼎盛的时期也就是那个时候吧。

茅山的流派很多，所以茅山弟子们休息的范围也很广。有专门休息上清道法的、有研究事物变化奇门遁甲的、有开炉炼丹的也有降妖除魔的。

后来茅山的势力越来越大，由于门类众多便开始分崩离析。修习各种术法的道士便纷纷下山自创门外，这里比较出名的就有专门修习奇门遁甲的奇门、还有专门去想要除魔的驱魔人，还有人说在长江岸边走四方的阴阳先生也是曾是茅山门下的道人。

分崩离析后，茅山便只剩下了修习上清道法擅长使用纸符的道士以及炼丹以求长生的那些人了。不过炼丹这个东西很快就被淘汰了，毕竟相较于降妖除魔来说，炼丹是一个长久而又不可能有任何结果的过程。

想想在中国上下五千年的历史长河里，那些炼丹有所小成的人不都难逃一死嘛。如果炼丹真的能使人长生不老的话，这世上恐怕人人都是神仙了，地狱变空十殿阎罗也不可能答应啊。

茅山发展到现在，除了正统的茅山弟子还在修习符咒道法之外，茅山现在已经变成了一个修身养性的代名词了。很多茅山的秘术由于时代的变迁已经失传了，留下书本中一招一式的记载，那也只是徒有其表罢了。

茅山在最初的时候他的名声还是不错的，不过从明清以后，茅山的名号便开始变质了。尤其是清代以后，各项科学技术的不断涌入已经各种科学思想的不断灌输，几乎把茅山逼上了绝路。

从那时起，假道士和各地的神棍便如雨后春笋一般涌现，他们打着茅山的旗号骗钱，不停的诋毁着茅山的形象。以至于到了近代，那些假道士依旧在民间活跃着，而那些真正在山上苦修得真道士却是无人问津。

要说这茅山之所以能再次进入人们的视野中，林正英的僵尸片可是出了不少力。不过林正英的电影虽然经典，但是他也把人们对茅山的认识引向了一个偏激的地方。

电视里频频出现僵尸的身影，以至于人们一度以为这茅山的道士只会捉僵尸。其实，僵尸只是茅山弟子业务范围的其中一种。如果茅山它只会去捉僵尸的话，那他也就不会从一千年前流传至今。

到现在茅山依旧存在着，它不只是任人参观的那个建筑，而是山下这些依旧在修身修道的茅山弟子。

敲开山门，开门的是两个同我们年纪相仿的年轻人。据吴世雄说，茅山收习弟子的时候是特别严格的，而且一般茅山都不收孩童。

这点和电视剧里从小就上山修道的剧情不同，真正的茅山是在一般情况下是不收孩童的。因为修道这个过程太苦了，作为孩子本应该是天真无邪无忧无虑的，他不应该承受这样的痛苦。而且茅山对于修道的理解向来将就个自律自愿，我相信没有几个孩童是自愿上山去苦行修道的，大部分都是长辈们的一厢情愿，所以为了杜绝这样的事情发生，茅山便定下了这么一个规矩。

那有人就会问了，既然茅山有这样的规矩，那老先生和茅山现在的掌门不都是从小就上山修道的吗，他们为什么能上山？

我刚才说了，茅山制定这个规矩并不是在针对孩子，而且针对那些一厢情愿的父母。如果茅山弟子碰到遗孤的话，是允许被带上山的，老先生和茅山掌门便是被带上山的遗孤。

被带上山的孩子，从小就要跟着师傅们进行苦修。一般像这样从小就开始苦修的孩子都能有所成就，老先生就是一个典型的例子。

门开半扇，那两个年轻人从门内侧出半截身子问道“馆里清修，闲人勿扰。如果各位是来游山玩水的旅客，请上山参观吧。”

说罢两人便准备关门。

吴世雄摇了摇头，赶紧上前拱手道“两位小师傅，我们前来并不是游山玩水的，而是特意前来拜山门的。请两位师傅向内通秉一声，吴家长孙吴世雄同殄官崔东前来拜见。”

吴世雄说完这两句话，两位小道士互视了一眼，笑道“原来您是吴家的人，师傅早已经交代过吴家这两天要来人，让我二人再次等候。”

说罢，两人打开了另一扇木门，并由其中一人引我们向里面走去。

这院子里空空荡荡，除了院中有一八卦莲花池塘以外，便别无他物。正如我们在山下时所见，这院子四周围了一圈屋子，透过玻璃我们可以看到里面不时有人影闪动，却没有人出来。整个院子都特别的安静，静到我们能清晰地听到自己的脚步声音。

踏过前院的小门，我们便来到了后院。这后院特别大，这院子里站一两千人都不会觉得挤。

在院子的一旁还有一座小门，我想这小门应该是直通山上的吧。在院子的正当中有一座古色古香的小屋，这屋子很浅而且没有里外之分。

那小师傅让我们在阶下稍后，他上前轻扣房门，说道“掌门师伯，吴家人求见。”

“嗯，进来吧。”

里面的话音刚落，那小师傅便轻轻地推开了房门，然后冲我们做了一个请的手势。带我和吴世雄进去以后，他才快步离开。

从进这院门开始，这整个道馆里便给我一种紧张、严肃而又有序的感觉。踏进这道馆我便突然有一种穿越的感觉，在这里我仿佛回到了古代社会。这两位小道士的言谈举止，都给我一直种尊重而又不失礼数的感觉。

踏进屋里，这屋子的简易程度再次刷新了我的认知。同吴家的豪华别墅相比，这里简直就是茅草屋啊。

屋子的正中央摆着一张八仙桌和两把椅子，屋子的一边摆着一张床，另一边则放着另外两只太师椅。门口有一火炉，炉上放着一只铁壶。由于现在正是大夏天，所以这炉里并没有柴火。

正中的椅子上坐着一个身穿中山装的白发老人，他旁边则坐着那日我在竞选大会上遇到的那位道长。如果说这位道长是大弟子的话，那这位白发老爷子就应该是老先生嘴里提到的师兄了吧。

那道士依旧是一身青袍打扮，嫣然一副仙风道骨的模样。而那位白发苍苍的老者，则身穿着一件黑灰色的中山装。脸上是皱纹堆垒，满头的白发却是一丝不乱。

老先生今年已经是七十多岁了，如果按辈分算起来，老先生的师哥也应该是这个岁数。可是现在看起来，这茅山道长要比老先生苍老许多，先生的精神头可比他好太多了。

我和吴世雄走进屋里后，他便赶紧拱手道“晚辈吴世雄拜见孽权道长、玄嗔道长。”

待吴世雄说完后，我便也赶紧上前拱手道“晚辈崔东拜见孽权道长、玄嗔道长。”

说完，那孽权道长冲我们摆了摆手，笑道“快坐下吧，这大老远来我们茅山一趟也不容易，风尘仆仆地先喝口茶再说。”

那老道士的话音刚落，便从屋外走进来一个人，他手端着茶盘，在我和吴世雄的桌前各摆了一盏清茶。放好茶后，那人便赶紧退下了。这一整套动作行云流水，没有一点磕碰。而且这人走路的时候脚下几乎没有声音，感觉就像是在空中漂浮一般，可见其腿上的功夫。

“世雄啊，你们吴家的事我也听说了，吴老爷子跟我也算是世交。我们这辈人都老了，他不过是先我们一步走了也算是解脱了，这接下来很可就轮到我咯。”

“您言重了，您道法高深怎能与寻常人相提并论呢。”

“道法再高深也终将难逃一死，痛苦轮回哪能解脱啊。现在的世界已经不再需要我们了，我们老了这世界可就交给你们了。你们现在还年轻，一切都是生机勃勃，还是年轻好啊。”