“大勇君那小子怎么上个茅房还这么长时间？不会在里面睡觉了吧。”工长见朱大勇这么长时间还没出来，便亲自去茅房抓他。

工长来到茅房处喊了两声朱大勇的名字后，看他没有答应，就自己动手推开茅房的门。

“原来你小子还真在这儿睡……哇啊啊~~~！！”

………

洪鑫此时和池田先生正坐在两辆人力车上。

池田先生从身为警察的朋友那里得到消息，说城外工业区的日英钟表厂出现了一起死亡案件。死者名叫朱大勇，年龄34岁。是这座钟表厂的一个普通工人。不过这次的死者并非是死于心脏猝死，而是……

当洪鑫听到死者的名字和死相后，就知道鬼物现在开始才是真正的找上他们。虽然已经知道了死亡的是那个同伴的死法，但还是希望可以亲自调查一番。于是她便又开始求助于编辑池田，池田先生也是于公于私很乐意去跑一趟。

坐人力车的话，从报社到钟表厂的路程大致要40多分钟，看出了这个时期的车夫有多么辛苦。不过这也算是趟大活了，他们倒是很希望能拉到这活儿。

到了钟表厂付了车钱后，他们2人还看到其他守候在这附近的人力车夫，就类似于现在的出租车。毕竟工业园区也有不少去往城里办事工作人员，和花天酒地的南蛮（欧洲）人。

不过这两位车夫还是决定留下，等候2位。再怎么说回去时又是一笔生意。

话说洪鑫2人通过门口工人的引见，见到了钟表厂的日方负责人与前一天上班的那个工长。

作为钟表厂的负责人藤原先生，刚开始时当然有些不愿意接受采访。终归这个时代记者的权利并没有像现在这么大。不过在池田和洪鑫的轮番轰炸下，还是同意让工长负责接待他们，并警告这个工长不要说些与案件不相关的话。

之后工长便带着他们来到了发现朱大勇死亡的地点——茅房附近。

走到这时，茅房传出的粪便味，使得洪鑫和池田不由得皱起眉头，用手捂着鼻子。

而这个工长似乎是习惯了这里，说道：“昨天下午，大勇君说他肚子痛想去茅房方便一下。但是过了快1个小时了，他都没有回来。

我心想这小子说不定是在偷懒，所以我便来这找他了。”

话说到这里的时候，工长开始面露恐惧的表情，深吸了一口气后继续介绍道：“在听到里面没有回应时，我便推开这的门。然后……

我看到大勇君浑身是血地蜷缩在了地上，可是他的脑袋却不见了！！巡警那里根据经验判断，大勇君的脑袋是被凶手不知用什么方法扯断的！！！

……若不是看衣服上的编号和身材，我也分不清是谁跟谁。”

虽然来之前洪鑫他们已经知道了朱大勇的死相。但等真正来到这里，从他的工友口中听说后，还是感觉到吃惊。

但让洪鑫感到更加奇怪的是朱大勇的头颅去哪了，已经快要过去一天了，也没听到警方和工人找到它的消息。

难道这里的鬼物会有收集被害者头颅的特殊嗜好么？

洪鑫晃了晃她的小脑袋不再去瞎想，认真地做好手头的记录工作。

此时工长也提到：“我们大家现在干活的时候都担惊受怕的，就怕一不小心弄出个死人脑袋来……”

“那大勇君在临死之前有没有过什么奇怪的行为，或是察觉到了什么不对劲的地方？”洪鑫忽然开口问道。

“恩……我记得昨天中午大家一起吃饭的时候，他刚吃完饭就跑去找管账的田中先生了。后来听田中先生介绍说，大勇君是到他那里借报纸去了。好像是说什么害怕城里发生的这几起离奇死亡事件和他的亲朋有关……其他的好像就真没什么反常的地方了。”

最后当知道了朱大勇死亡的经过后，洪鑫和池田便向钟表厂的负责人和工作告了辞，返回了今野报社。

现在已经确认了朱大勇的死亡，死亡原因应该就是被鬼物摘掉了脑袋。这说明鬼物已经开始向我们动手了。

很显然，朱大勇是想看报纸上死亡事件的新闻，才去找那个田中先生的。很有可能也发现了我在上面刊登的寻人通知，但是他还没来得及找我，就先一步被鬼物杀死了……

不过他的运气是差了一些，作为一个新人既没有任务经验也没有求生道具，遇到鬼物时死亡的几率几乎为100%。

这两天除了最后一人谢莉莉以外，其他人或多或少的都已经看到了报纸上的寻人通知见过面了。

要把这件事赶快登报让宇凡宋瑜他们看到才行！

想到这时，洪鑫的眉头皱得更深了。

………

“什么？！这里真的有妖怪！那还等什么，我们还不快……”

“师父我、我们总不能见死不救啊，再说了我也未必跑的了……”

“不空，你说的什么傻话，为师的意思是我们还不快去降住那妖怪！”

“啊？师父凭咱们怎么制服得了它？”

“蠢货，跟了为师几十年了，怎么连这都不懂？你这些日子怎么这么奇怪，好像变了一个人似的。

咱们正好借着有妖怪的传闻来假装做法降妖，好为寺院里弄一些好处。”

转天老主持在酒醒时，听到了贾仁说的城里闹鬼的消息后，2人就是否去捉妖展开了一番讨论。

日本在昭和中期以前还很少用到“鬼”这个词，而更多使用的是“妖怪”“怪物”等这类词语。

即使是在现代的日本，也基本上是把鬼和妖怪划等号的。

原来老主持在江户时代的时候，经常带着不空和其他几个弟子进城做法，以体现隆和寺存在的价值并借机敛财。

那时的德川幕府自战国时期（日本的）后一直打压基督教，使之赶出本国，同时宣扬佛法。

但到了明治时期的时候，新的政府又开始破除封建，接受西方的文化，基督和天主教也流传到了日本。

而隆和寺也逐渐地被松野城的政府边缘化。

“师父，我认为命要比钱重要一些，万一做法时碰上妖怪的话怎么办？”此刻贾仁真心地是不想让他的“师父”参合进来，他连自己都顾不过来了。

“啊呸~！你不要在这儿瞎说，咱们哪次做法时碰到妖怪了。再说了，如果不借此机会与政府和百姓搞好关系的话，寺里哪还会有香火钱。你以为我带你来这享受的钱是大风刮来的。你最近到底是怎么了？”

贾仁无奈苦笑道：“不是，师父，徒儿的意思是……”

“好了，不要多说了。明天咱就开始联系做法的事情！”小老头瞪着眼睛坚定的说道。