汴梁。

李杰并不知道一次大赦，居然意外改变了狄青的命运。

按照原有的历史，狄青先是被充配到远州（靠近边境）的牢城兵，而现在，因为杜衍的涉入，他现在的发配地却变成了应天府周边。

并且，原本的刺面，也改成了刺掌背。

面涅将军的称号，怕是没了。

不过，即便李杰知道了此事，大抵也不会太过在意。

狄青，固然勇武。

但也不是非他不可。

未来，以大宋的战争潜力，纵使没有狄青这等名将，依托兵器的领先，以及足够的训练，大宋的部队，也能所向披靡。

这不，夏州李氏，基本上被打服了。

契丹，虽然还差一点，但短时期内，对方估计也不敢再次发起进攻。

尽管契丹和夏州李氏都被打懵了，但未来几年，李杰并不打算继续进攻。

大宋的国土的确广袤，可真宗也确确实实是个败家子。

真宗在位期间，因为东封西祀，大兴庙宇，肆意滥赏等活动，不知耗费了多少钱财。

李杰继位后，又相继打了两场战争。

虽然战争取得了胜利，可实质性的收益却很少。

如果继续发动战争，国库的钱，怕是不够用。

因此，接下来几年，大宋将以休养生息为主，同时，尽可能的开拓跨国贸易。

陆上丝绸之路和海外贸易，双重并举。

当然。

饭要一口一口吃。

虽然早在秦汉时期便出现了海外贸易，但那时的海上贸易并不是主流，到了魏晋时期，海贸方才日趋活跃。

真正迎来爆发，

则是唐朝中叶以后，彼时，唐朝由盛转衰，唐王朝也失去了西域地区的掌控。

陆上丝绸之路，至此受阻。

唐朝商人以及外商，不得不依仗海路贸易。

然而，海上丝绸之路进入鼎盛，并不是发生于北宋，而是南宋。

宋室南渡之后，南北交通彻底断绝，另外，西北地区又是游牧民族的天下。

国土萎缩，赋税减少，可军费却又居高不下，南宋政府只得将目光放到海上。

相比于南宋时期的海外贸易，北宋时期虽然也有海外贸易，但是却不怎么受重视。

直到元丰三年（1080），王安石变法期间，北宋政府才颁布了第一项海外贸易法规——《广州市舶条》。

（ps：宋徽宗时期，市舶司的收入仅占总收入的百分之二左右，到了南宋时期，市舶司的收入能够达到国家总收入的20%左右。

事实证明，北宋政府，确实不太重视海贸，毕竟，占比太小，一年只有一百多万贯。

主要是没有尝到甜头）

下午。

未时。

“官家，寇相求见。”

听到这话，李杰放下了手中的札子。

“摆驾崇政殿。”

“是。”

一旁，刘茂勤听到摆驾崇政殿，不由愣了一下。

其实，单独接见某个朝臣，没必要去崇政殿，毕竟，崇政殿是大殿，如果只有两人，难免空旷了一点。

不过，这次是寇准还朝之后，第一次觐见，规格高一点，也是应当的。

没过多久，李杰移驾崇政殿。

“老臣，参见陛下！”

寇准虽然六十有三，但身体还算康健，站在那里，嵴梁依旧笔挺。

或许是人逢喜事精神爽，此时的寇准面色很是红润。

站在崇政殿，仿佛又回到了当年。

“平！”

“赐座。”

“谢陛下！”

寇准微微向后退了两步，坐到了椅子上。

“寇卿，朕此次召你回京，主要有三件事。”

闻言，寇准微微点头。

在抵京之前，寇准已经做好了心理建设。

官家不可能无缘无故的召他入朝。

这次回来，肯定是有什么棘手的事需要他办。

寇准数度沉浮，他本来以为自己已然看澹了名利，并且也做好了老于西京的打算。

然而，当看到召他入朝的诏书，寇准仍然没能抵挡住诱惑。

哪怕他知道，此次入京，很可能会面对艰难险阻，但他还是来了。

“首先，第一件便是兴学。”

“富国强兵之策，最终还要靠人去视线，过去之学，旨在辞赋，未来新学，实用为先，当抛弃声对病偶之学。”

“具体个中详情，寇卿可将应天书院教习范仲淹召入京师问询。”

范仲淹？

这个名字，寇准当然是听说过的。

至于，官家的意思，他也懂了。

范仲淹现在仍是选人，官家口中的‘召他入京’还有另外一层意思，即招试馆阁。

阁试，是宋朝科举制度的一种补充，属于制举。

有别于定时的贡举，制举是由天子不定时诏试非常之才的。

唐朝的制举科目有上百之多，而宋初时，承袭后周之制，仅有贤良方正能直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏理达于教化三科。

另外，唐朝的制举诏试次数也远超宋朝。

两宋三百余年，制举仅仅只有二十二次，平均十几年一次，而登第者更是只有四十一人。

其中，职官出身者34人，布衣出身者仅7人，且大多数都集中于真宗朝和仁宗朝。

宋初三朝，太祖沿袭后周之制，复制举，不过诏试的次数不多，仅有一次。

到了太宗朝，更是一次都没有。

毕竟，制举只是选拔人才的制度之一，而太宗朝扩大了贡举及第的人数，大宋战神觉得没必要启用制举。

到了真宗朝，制度制度重新恢复，只是天书运动开始后，以制举不祥为由， 废止了制举。

（史载，上封者言：“两汉举贤良，多因兵荒灾变，所以询访阙政。今国家受瑞建封，不当复设此例。”

于是，悉罢吏部科目。）

“陛下有意复制举，臣仅代天下英豪，叩谢陛下！”

寇准起身行了一记揖礼。

制举，不仅是搜罗乡野遗贤的手段，同时也是选人改官的重要途径之一。

制举的评定虽然也分为五等，但前二等为虚设，所以，第三等便是上等。

依制，制科第三等的授官待遇类比进士第一人，第四等类比进士第二、第三人，第五等比进士第四、第五人。

换句话说，只要制举及第，就相当于进士科前五，可直接授予京官，一步跨越选人阶段。