第153章 普渡慈航 邪佛来历

散朝之后，礼部尚书蒋守约刚回到自家府中，就有仆人来禀报：“老爷，道录司邵真人来访！”

“快快有请！不，我亲自去迎！”蒋守约紧走几步来到门口，见一个持拂尘的紫衣道人正在门前等待，正是道录司左玄义邵元节，受封领京师道教诸事。

其人中等偏瘦身材，头戴木冠，面目平和，蓄着短须，双目中时有精光闪烁，一副有道全真的模样。

邵元节别号止止道人，乃明初高道刘渊然弟子。

刘渊然精通金火返还大丹之诀，栖神炼气，玄悟超然，传言其呼召风雷，役活鬼物、济拔幽显皆有应验，为长春派开派祖师，尝着《济急仙方》一卷。

邵元节道业修为不及其师，却得了医道的真传，悬壶济世，救人无数，并着有《青囊杂纂》传世，被京师百姓称为‘济世真人’。

蒋守约和邵元节两个道家弟子相互见礼之后，共同来到府中厅堂里，屏退左右之后开始商议机要。

“不知宫中如何答复？”邵元节坐下之后直接开口询问。

蒋守约摇了摇头：“只是赐了紫袍、金冠，却未有什么加封降下。”

邵元节却不失望，反而笑着道：“只要能先在陛下心中留下些印象就好，小天师修为精进极快，不必急在这一时。”

蒋守约沉默片刻后才道：“太皇太后也点了头，让小天师主持祈雨之事，这是好事。”

“自古祈雨有功者皆能受到朝廷封赏，纵使那魔头邪法通天亦阻拦不得！”

邵元节点了点头，感慨道：“那魔头历经六朝，本身就被太宗皇帝倚重，假死脱身后又被加封配享太庙，令自己和国运绑在一处。”

“然后就一步一步开始蚕食国运修炼直至今日，法力神通堪比上界仙神，连王灵官的分身都被他吞了炼做自家法力。”

“若不得朝廷册封，在这京城里就会受国运压制，纵使几年后小天师将雷法修炼到大成境地，再持斩邪剑那等神兵，亦不会是那人的敌手。”

蒋守约无奈叹息：“咱们两个倒是受了朝廷册封，怎奈我修行一直未得真传，你虽有些道行，却没什么争斗的本事……”

邵元节却道：“你应该庆幸！若是我俩有什么厉害的神通，估计此刻已经变成了那人的傀儡了。”

“纵使让我同那窃取国运的魔头同归于尽，我也是死而无怨！”蒋守约恨声说道。

邵元节开口劝解：“道兄还是莫要做此等想法，我俩还是留得有用之身为小天师争取时间。”

蒋守约和邵元节说到此处后就没了交谈的兴致，二人坐在堂中也不饮茶，只是默默地思索。

邪佛神通太过厉害，这京城又是他的大本营，是以两人说话时都不敢提起邪佛的名号，只能以“那人”称之。

紫禁城仁寿宫中，太皇太后张氏在宫中静坐片刻后，吩咐太监道：“且去报恩寺请国师前来，本宫有事相商。”

过了约半个时辰之后，一个白衣老僧在太监的引领下走入仁寿宫。

这老僧面白无须，脸上满是皱纹，然而双目中却又不见丝毫老态，反而像年轻人一样闪烁着蓬勃的朝气。

张氏望着这样一双眼睛，忍不住开口道：“每次和国师相见，哀家就会觉得自己又老了许多。”

白衣老僧笑着合掌：“太皇太后论年岁要比贫僧小得多，岂可轻易言老？”

张氏连忙请国师坐下，然后笑道：“生老病死只是寻常之事，哀家自然看得开，无须国师安慰。”

白衣老僧微微躬身，谢过之后坐下：“能看破生老病死便能得享大自在，由此可见太皇太后已经明了佛法真意了。”

张氏听到这话面上喜意几乎隐藏不住：“比不得国师佛法高深，哀家见国师如今的容貌风采几乎和当年服侍太宗皇帝时没有差别，只是黑衣换了白衣而已。”

白衣老僧手中捏着一串佛珠，开口对张氏解释：“当年贫僧着黑衣，号道衍，只为顺应天道辅佐太宗皇帝靖难，完成天命后于永乐十六年圆寂。”

“怎奈贫僧在靖难时所造杀孽太多，入不得极乐世界，幸得大日如来指点才能向死而生，如今着白衣号普渡慈航，只为恕罪而来，弘扬佛法普度世人。”

张氏双手合十朝西方拜了拜：“国师既得大日如来指点，想必功德圆满之后也能得成正果，还望国师成了菩萨佛陀之后能保佑我朝国运恒久。”

普渡慈航点头笑道：“此乃贫僧本分，无需太皇太后叮嘱。”

张氏心中更加喜悦，于是便将朝堂上蒋守约上奏之事向普渡慈航细细说了一遍，包括公主被猴精迷惑之事也未曾隐瞒。

“顺德公主行为不检，让国师见笑了。哀家顾忌顺德公主的清誉才没有封赏那张小道长，倒显得气量狭小了些。”

普渡慈航听到“张小道长”的名号时心中一动，不过却未表现在脸上：

“太皇太后处理的极为妥当，再者我等修行人降妖除魔本是应当，原也不在乎什么封赏。”

“至于顺德公主被妖精迷惑，却并非自家行为不检，而是猴精贪图皇家气运才使了妖法前去搅扰。”

“公主本是肉体凡胎，又身负天家血脉，在南京那等没有国运庇护之处，难免要遭妖精惦记。”

张氏面色好看了不少：“公主一个人住在南京确实不妥，哀家想把她召回燕京来，又怕孙太后怪哀家多事。”

普渡慈航劝道：“太皇太后若实在忧虑，不如贫僧亲往南京迎回公主，想来孙太后会给贫僧几分薄面。”

“待公主回来后就给他选个良人做驸马，然后太皇太后再给个恩典，让公主嫁人后不必在宫中居住。”

“这样孙太后眼不见心不烦，公主殿下也会感激太皇太后，岂不是皆大欢喜？”

张氏却有些迟疑：“只是让公主出宫居住，这却有违祖制……”

普渡慈航笑道：“这只是皇家私事，并不和政事相干，贫僧再焚表向先帝解释一二就是了。”

张氏恍然大悟：“哀家却是忘了国师能通神明了，如此便请国师向先帝美言几句。”

普渡慈航点头应过，又道：“贫僧此去南京，一是将公主接回来，二也能看看南京附近的水脉，查证下是否真的有旱灾降临。”

“国师也以为钦天监凭星象推测旱灾之事做不得数？”

“道家星象之说自有玄妙之处，但荧惑星不仅昭示旱涝之灾，亦可指兵戈之事，贫僧先去探查一番，得些准确消息，也好让朝廷及早应对。”

张氏大喜：“有国师出面，哀家无忧矣！”

随后二人又闲谈片刻，国师普渡慈航便告辞离去。

普渡慈航回到大报恩寺，刚在自家禅房里坐定，就听门外有徒弟禀告：

“师父，太皇太后命人赏赐了袈裟、禅杖、金佛、玉菩萨，并询问师父要带多少人去南京，准备何时启程。”

普渡慈航隔着门吩咐：“就对来人说贫僧自己前去便好，不必劳烦皇家安排倚仗，贫僧这边动身。”

徒弟躬身领命后离去，只剩普渡慈航自己在禅房中默默思量。

“五十余年辛苦谋划，眼见再过十来年便可得尽全功，不料却出现个小道士来搅局。”

“贫僧辛苦助燕王登基并迁都此处，又殚精竭虑出谋划策使大明国运昌盛起来，如今马上就要到了摘果子的时候了，你道家怎就这般多事？”

“我在南京也有许多布局，任凭这小道士折腾下去，难免要误了大事！

“如今这佛道两家不知有多少神圣正眼盯着我，我若出了京师往南京去，说不得半路就要被人擒住镇压，还是以化身前往。”

“另外则是要小心王灵官，他在我朝香火太盛，几乎要到了遍地开花的地步，我的化身若被他发现了，估计难逃被他炼化的下场。”

普渡慈航心中有了计较，然后闭目端坐蒲团，身上开始发出金色佛光。

佛光之中有一只蜈蚣冲起，刚现身时只有几尺长短，绕着白衣老僧飞了几周就变成两三丈长，一端垂在地上，一端盘绕在房梁上，好似狰狞的龙蛇。

这蜈蚣色呈赤金，密密麻麻数不清多少腿脚一起颤动，头部有两螯，背生双翅，正是极少见的飞天蜈蚣。

“世人传言飞天蜈蚣能食龙脑，此言实为大谬，吾以国朝龙气为食矣！”

禅房里传出一个缥缈而森冷的声音，不知是白衣老僧所说，还是从那巨大的金色蜈蚣口中发出。

随后就见这巨大的蜈蚣身子一抖，头部两个大螯就掉了一根，落地变化成了另一个白衣老僧，容颜须发都和本尊一般无二。

普渡慈航本尊开口嘱咐：“此去南京一是引动多年谋划，再就是看看能否把那小道士除去！”

站立的分身点了点头，也不说话，推开门走出禅房，然后运使土遁之法悄无声息地往南京去了。

笔者先把这普渡慈航的身份来历简要叙述一番。

普渡慈航幼名天僖，法名道衍，乃苏州人士，少时便有聪慧之名，及年长后便立志修行以求长生，并在苏州妙智庵出家为僧。

然佛门众僧多以参研经意为要，以坐禅、诵经等法门修行，讲究心定于一，屏除妄念，以求明悟本性空无之理。

道衍和尚满心执念，读了几年经书亦难明真如法意，于是他便自学了道家阴阳术算、兵家谋略等诸多杂学，而后离了寺庙游走四方。

后来道衍和尚游历至嵩山之时得遇相士袁珙，袁珙对他说：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”并指点他至南京寻求机缘。道衍和尚去了南京果然博得几分名声，入了明太祖朱元璋的耳中。

洪武十五年，马皇后不幸病逝，朱元璋网罗天下高僧，送往各个皇子之处，让这些高僧在各地为马皇后祈福，道衍和尚被分配给燕王朱棣。

道衍和尚随燕王朱棣至燕京后，便被安置在庆寿寺修行，也是这一年，这僧人获得了此生最大的一场机缘。

原来这庆寿寺始建于金世宗年间，至元朝败退之前一直是密宗喇嘛和尚修行之处。