都市雷电掌控者
作者:清唱华年 | 分类:都市 | 字数:224.2万
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第二百一十九章 汉家衣冠
云雷道:“过两天就是二月十四号。?我会让如衣在那天把大家都约出来,一起逛街,买演话剧所用的衣服。肖薇到时候也会去。云兄到时候,可要好好表现!”
云涵虚听的豁然开朗:“多谢云兄赐教!云某这就去准备!”
云雷急忙把云涵虚拽住,道:“道友的事情解决了,可我还有事要请道友帮忙呢!”
云涵虚心情愉快的问道:“有什么事?云兄尽管说来。”
云雷道:“我听说蜀山和昆仑两大派,在人间的外门弟子众多。消息灵通。又会定期汇报给师门。不知道友是否有关于明京,以及明京附近,各种孤魂野鬼的资料?”
云涵虚听云雷问起此事,不由得眼神一凝,问云雷道:“却不知道友为何要打听此事?”
云雷也不瞒云涵虚,道:“我修行雷电之道,此道不但擅长操纵雷电之力,而且,因为雷电能量,对于鬼物有天生的克制之力,所以,我这一脉的传承中,还有收服鬼物的秘术。”
“所以,我要收拢鬼物,建立阴兵。既然那鬼王诸空相是因为手下有十万鬼物而成其势,那么,我收拢数千鬼物,建立一支阴兵,也不算过分。”
云涵虚见云雷如此坦荡,不由得叹息道:“云兄的事情,我也隐约听闻过,略知一二。只是,自上古之后,收服鬼奴之法大量失传,收服各种鬼物为自己所用,也越来越艰难。即便有传承秘法在身的修士,大多也不过是能收服一两只鬼物为自己所用。鬼精而不贵多。”
“诸空相能收服众鬼,为其所用。还是因为其本身就是鬼物的原因。云兄这想法是好,但实行起来太过艰难。阴兵绝不是那么容易建立。”
“云兄或许不知,数百年前,曾经有一个元婴期的修士,得了上古一篇收服鬼奴为己所用的妙法,想要搜罗天下众鬼为己所用。建立阴兵。可是,其心性毕竟不如化神期修士圆熟,也不知道那上古收服鬼奴的妙法,其实不过是残篇而已。”
“最终,上千鬼物的阴灵气将这元婴期修士本身的灵气侵染。这元婴期的修士,本身阴阳失衡,连转生投胎的机会都没有。就此泯灭掉了。那上千鬼物,后来被鬼王诸空相收拢,成了他的班底。”
“我与云兄相交不深,却不希望云兄落得如此下场。”
云雷知道云涵虚也是好意,对云涵虚道:“以雷电之力收服鬼物之法,和以自身灵力收服鬼物之法,并不相同。”
“以自身灵力收服鬼物,反噬的可能性太大。即便没有反噬的可能,鬼物本身的阴灵气侵染,也是个问题。想来,当年的那个元婴期修士,得到的那篇上古法诀。便是以灵气为基础,收服鬼物的。”
“道友放心,我心中有数。”
云涵虚在这一辈弟子中,修为最高。是独一无二的结丹期修士。所以,池渐月告诉云涵虚的事情,远比其他的弟子要多。云涵虚从池渐月那里,知道云雷父母的事情。也知道劝不住。
便拿出一块玉简,递给云雷,道:“这是蜀山和昆仑两派弟子,在二百年内,汇报给师门的所有有关明京鬼物活动的记载和推测。算是比较全面。想来对云兄助益不小。”
“不过,如今这个世道,并不是我辈主宰天下的时候。蜀山和昆仑两派弟子,能探知的一些和鬼物有关的事情,也只是一小部分。如果云兄想要更详细的资料,不妨去明京的各处图书馆中,查一查人间的野史典籍。说不定,收获比我给你的这些资料还要大。”
云雷接过玉简,道:“多谢云道友!过两天,二月十四号,道友可一定要准备好。道友能不能拿下肖薇。可就看那一天表现如何了!”
云涵虚兴奋而去。
华夏文明虽然传承五千年,但是,到了近代,因为历经浩劫。断档的很厉害。时至现代,一些原本的衣饰习惯,和一些原本的道德标准,都已经变得一塌糊涂。
虽然典籍和文物,还有不少留存了下来。但是,那一口气儿却是消散了不少。还需要重新找回来。
不过,在华夏经济复苏后,长起来的一群年轻人。已经不像前几代人那样,对于西方文明推崇备至。在等量齐观的情况下,华夏文明在百十年中被压抑下的光彩,灿然生辉。
所以,网络原创的歌曲中,有很大一部分是中国风。华夏许多地方,都有人在研究汉家衣冠。并开始试穿。十八岁成年礼时,穿着儒家服饰,办一场传统的加冠礼,也不是什么稀奇的事情了。甚至,连小孩子启蒙用的书,也从《伊索寓言》《格林童话》,逐渐变成了《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、以及“大王派我来巡山,抓个和尚做晚餐”……
明京作为历朝古都,如今古城墙和许多文物仍在。人文气息浓厚非常。自然也有几家以经营华夏典籍和汉家衣冠为主的店面在。白如衣带着一众人等,去的就是其中最大的一家。
这一家经营的汉家衣冠,是以明朝的服饰为主的。
汉家衣冠,起于上古,经过商周两代展,春秋战国的改变,定型于秦汉,优雅于魏晋。到了隋唐时,又融合了其他文明的长处。兴盛于宋朝。而终结于明朝。即便满清入关,其衣服装饰,却仍旧被汉家衣冠所同化。
正如西方欧罗巴体系的衣服展史一样,华夏的汉家衣冠,也有其展的历程。各朝各代都不一样。而集大成者,正是明朝的各种服饰。而从白如衣等一众女生的反应来看。她们对这些仿制的明朝服饰的式样,还是很满意的。
虽然,历史课本上,经常将明清两朝合二为一,说成是压抑女子的两个朝代。但其实,从史料中可知,朱熹的那一套理论,执行者只是一部分人而已。放浪形骸者,其实不在少数。
而这些喜好,都可以从女子所穿的衣服上表现出来。