说起西方社会，大家都从各方面有一定的了解了。这里我就先找个在电视电影看不到的，在我国也不存在的事务来讲吧!那就是西方的讨债公司。

一说到讨债公司，或许大家就会想到**电影中手持片刀或铁棍，满纹身的肌肉男。但西方的讨债公司却是另一种经营模式。首先，讨债公司绝对是合法的。其次，讨债公司的收费绝对是比较高的，而且是不成功也收费的。那么为什么有人会愿意去请讨债公司呢？西方**又为什么会支持讨债公司的发展呢？

让我来举个例子说明一下。假设一家公司欠别人钱不还，债主找了讨债公司，那么讨债公司就会对这家公司进行催讨。通常的公司一听说对方请了讨债公司，就立刻把钱还了；如果不还的话，讨债公司就会对这家公司的信誉进行攻击。讨债公司会搜集这家公司与其债主签定的合同复印件(重点圈出付款条件)，其债主的银行对帐单复印件(重点标出合同签定后的付款情况，有的可能是从未付过)，还有一些相关材料，但都是对这家公司不利的。讨债公司会把这些材料给与这家公司有关的供应商和客户，以及与有可能为其提供服用的金融机构和运输之类的公司。那结果可想而知，很多公司将不与这家公司发生业务往来，那这家公司自然很难混下去了。

西方的讨债公司就是在这样一个模式下运作的。而讨债公司的运作，主要是基于西方的诚信社会，西方国家对诚信看得很高，每有哪一家公司愿意失去自己的诚信，而且各公司和金融机构都认为讨债公司所提供的信息是真实的，所以讨债公司的行为给一家公司带来的影响是非常大的。

但是，正如我开篇所讲的，任何事物都不是绝对好的。那这个诚信社会有哪些弊端呢？

有些人之所以请讨债公司来帮他们讨债，就是因为讨债公司在大多数情况下是高效率的。有些公司一看到讨债公司来找他们要钱，就立刻还钱了，避免更大的麻烦。虽然咱们现在是在讲西方社会，但也可以用一句中国话来解释其动机，“好事不出门，坏事传千里”，因为这个诚信也是“易失不易得”的啊!试想如果讨债公司给你的供应商提供了对你拖欠货款的信息，就算你把钱还了，那这些信息已经是根深蒂固了。你还会向你的供应商一个一个的证明自己已经还钱了吗？你这样做了又有什么意义呢？

从某种角度上说，西方的诚信社会“助长”了讨债公司的发展。所以讨债公司才会收费那么高(通常不超过索要款项的25%)，才会制定出不成功也收费的制度。这对于通过讨债公司要债的公司和个人公平吗？

再讲一个话题(这里我只说是一个话题，“话题”二字前面没加形容词。因为我没想好加什么，可以加“搞笑”，可以加“另类”，也可以加“令人难以理解”)，在国外呆上一段时间的华人，与刚从国内来的朋友谈话之后，常说：这个小**孩一看就知道是刚从国内来的，一点都不实在，根本就不知道这里是诚信社会。

问其原因，也很简单，因为刚从国内来的朋友通常会讲些“有空到我那里吃饭啊!”，“有空一起打球”，“改天我请客****”之类的话。这些话在国外的华人朋友耳中听得已经是很不顺耳了，要是讲给老外听，有的老外还要浪费脑细胞来想出点什么理由拒绝你(这就等于是你给人家添麻烦了)。

这里还是要强调，中西之间的文化是有差距的，但没有哪一个就一定是好的。在中国，有些客套话是少不了的；但在西方人眼中，这些话是绝对不应该说的。所以希望在国外的朋友和在国内与刚到中国的老外接触的朋友能加以注意，减少不必要的麻烦。(做到见人说人话，见洋鬼子说鬼话。)

讲到诚信，就不得不讲一下西方的保险制度。西方的很多东西都可以上保险的(据说有位美女竟然给她的嘴上了保险)，但对于物品的保险，特别是遗失这方面，是很难采证的。老外干脆省了这个步骤，他们默认人人讲的都是实话，所以就有很多不法份子去骗保险。

比如某人买了一部手机，加个保险，然后把这个手机卖了，就可以去骗保险。其步骤如下(注意：请勿模仿，本人不对以此方式去行骗者的行为及其后果负责)：去警察局备个案，说手机丢在公交车上了，车牌号不知道，时间是昨天下午，具体几点钟不清楚；然后再去公交公司备个案，内容同上；一个星期后从两方取得查无结果(这是肯定的)的证明，找保险公司要钱。然后再选择是要赔钱还是要赔同样的一款手机。

那有人要问了，一个人是不是可以一年365天，每天“丢”一部手机，那不是发财了。这也是不可能的，老外虽然不会“聪明”到去怀疑你的诚信，但也不会“蠢”到每次都给你保险。通常你丢过一次手机之后，老外就会默认你是一个粗心大意的人，那他们下次就不会再给你的新手机上保险了，或者对你收取高额保险费用。就像经常出交通事故的司机，下次再买保险，也是要交高额保费的，这是合法合理的。

信用卡是从西方传来的。在国外，办一张信用卡是非常简单，带个证件就能办。但在国内确很烦琐，要有很多证明文件才能申请，申请了能不能办还不一定。有工资证明的还好一点，但额度又很低，并不是非常实用，所以国内的银行都要职员花心思去拉人来办信用卡。

国外就是按信用额度来提升信用卡的透支额度，他们认为人都是有诚信的，他们默认任何人都是有偿还能力的，而且他们坚信任何人都不会盗用他人的信用卡。而他们抱着这种盲目的人性本善理念来我们中国开展信用卡业务的初期，不知道给我们带来了多少麻烦。

我国古代也有诚信至上者，如尾生(尾生与女子期于桥下。女子不来,水至不去。尾生抱柱而死。)。但随着人思想的进步，军事家苏秦就说：“信如尾生，安能使之步行千里却齐之强兵哉？”另一位军事家诸葛亮也说：“尾生长于守信，不可以应变。”可见我们中国人早在2000年前就知道信如尾生，是不可取的。所以我国人的思想在转变。

这方面就要仁者见仁，智者见智了。在战争中，有人崇尚欧洲人的赤身肉搏；有人崇拜诸葛亮的阴谋鬼计。没有谁对谁错。

可以肯定，我们中国人的思想是善于变通的。最简单的例子，我们能接受西方人的文化，但西方人却很难接受我们的文化。别以为我是在夸我们自己，因为我相信，没有什么事物一定是好的。就是因为我们太善于变通，以至于很多政策难以贯彻执行，很多人还美其名日“上有政策，下有对策”，人们总想找出点办法来规避一些责任。

但是，一个完全按部就班坚守原则的社会，会是一个完美的社会吗？我会在下一章进行讨论。