凝液经由真火包裹，不同小份的灵药可以区隔出来，彼此不相干扰地凝化成液。

而没有真火的丹师，通常而言是不可能，或者至少说很难，或者说只能有些丹师在有些场景才能够做到这一点的。

而像鸮神丹如此复杂的原药材调配方式，分成上千小份单独凝液，一般的丹师压根儿不可能做到。

所以，才会说，这个世界上有两种丹师。一种是拥有真火跟乾水的丹师，一种是其他丹师。

以前炼制丹药，没怎么体验到真火带来的好处，即便是碎星丹的炼制，也没太有感受。

而这次鸮神丹的炼制，云宣算是真真切切地领略到真火的作弊利器特性了。

想到此处，云宣又联想起了自己还有一份婆罗乾水的线索。如果，自己以后再有幸拥有了婆罗乾水，不知道水火皆齐的条件下，炼制丹药会是一种什么感受！

略作遐想之后，云宣就没有再分出多余的心神，全部精力都投入到了药液凝化当中了。

上千份灵药的凝液，大体同步进行，对丹师的考验，比灵药的分拣和接引，难度更是跃升了一个量级。

有些小份灵药，凝液所需的时间长，但是炙烤的烈度需要很轻微。

有些小份的灵药，凝液所需的时间短，但是炙烤的烈度需要很强烈。

有些小份的灵药，凝液所需的时间长，但是炙烤的烈度也需要很强烈。

有些小份的灵药，凝液所需的时间短，但是炙烤的烈度需要很轻微。

……

烈度的各有不同，时间的各有不同，而且是上千份同步进行，需要丹师能够将自己的神识分裂为上千道甚至更多。每一道神识，都牵引着一簇真火，单独对每一份灵药进行烤制润养。

如果不是丹师，可能会好奇：为什么不一份一份地凝液啊？如此一来，神识压力就少了很多了啊！

一份一份凝液，倒也不是不行。的确有丹药是可以如此操作的。

可鸮神丹不行啊。丹方明明白白写着的，必须得同步凝液，不然就会导致药性入丹失败。

一般而言，比较复杂神秘的丹药，会有这么些要求。同时凝液，才能催生出上千份灵药之间的气机关联。进而，在上千份微小的药液汇聚而成一份集合为一体的药液之时，才能够相融，并交汇出鸮神丹的药力。

云宣甚至怀疑，鸮神丹方之所以如此设计，有可能此种炼制方法之中，暗含了一定的阵法。只不过，以自己目前的能力，还无法看明白而已。

云宣发现，自己还是高估了自己。当上千份灵药同时凝液起来后，对神识的耗费自是不说，对心力的耗费也同样相当迅猛。

神识，云宣还可以依靠着强大绵实的神识底蕴继续撑着。可心力的耗费，云宣就觉得相当艰难了。毕竟，云宣的修炼之途，只有十几年的积累。

一个半大少年的积累，能够形成多少心力？

不过，心力不够，耐力来凑。

云宣对极限压力状态的承受力和忍耐力是非常突出的。此前，丹经淬体那么撕心裂肺的痛楚，云宣都是以玄元全无的凡人之躯活生生地坚持到了最后一刻。

对比而言，现在这点压力，远还没有到无法继续坚持的极限。

所以，云宣继续坚持着。

时间一分一秒地度过，对云宣而言，既是处于度秒如年的艰苦坚持中，也是处于忘我忘时的全心关注中。

这两种极为矛盾对立的状态同时出现在感知中，也就是云宣了。对丹药炼制太过痴迷，所以炼着炼着就进入了忘我无我的状态。

不过，又由于对心力的耗费实在是太过迅猛，所以处于忘我无我状态中的云宣，又很切身地感受到了心力的即将枯竭。

木婉清在一旁看着，很是有些担心。

前次炼制碎星丹，云宣完全没有出现过现在这般艰难的情况。而这次炼制鸮神丹，才到初期阶段，就已经出现了两次极端困难的情况了。

丹药的炼制，木婉清不知道。

但是，木婉清确实知道，强行炼制自己不能炼制的丹药，是有可能会受到反噬的。

云宣很喜欢炼制丹药，木婉清能感觉到。

云宣是一个性子很平静，自控能力极强的修士，木婉清也能感觉到。

但是，即便如此，木婉清还是有些担心。

很多修士，哪怕是如自己这般，已经晋入玄隐境的修士，有时候也会因为一些自己的爱好，而有些沉溺于某些事；有时候也会由于自己的一些错误估计、错误坚持，而导致身体的损伤。

如果说，不同的玄隐境修士，有性格暴躁与性格沉寂之分，这的确是如此。

可是，如果要说玄隐境没有自控力，估计没有人会相信。

玄隐境修士亦如此，木婉清的确担心云宣目前的状态。

云宣的年纪还很小，犯不着冒着很大的风险强行去追寻些什么。

有自己以木家人的身份保护着，甚至于以后有可能是拜火教教子的身份笼罩着，以云宣的天赋，只需要安安静静地一步一步地逐渐成长起来就好。

毕竟，再天才的少年修士，也仅仅是少年修士而已。在没有成长起来之前，严格来说，什么都还不是。

天才修士，最终早夭，这类例子，并不少见。

甚或者说，玄隐境以上的修士，又有几个不是天才修士？如果没有玄修天赋的话，自己等人又如何能一步一步地修至玄隐境？

不过，自己等人是成长起来了。可是，与自己同时代的那批人，又有几人能够成长起来呢？

其他修士，并不乏天赋出众之人，而且还不少。可是，他们要么道身、要么心神受到了损伤，要么甚至已经夭折。

这两类情况，不管是哪一种，这些修士都失去了修士大能境界的资格了。

大道悠远，修士也需要活的悠远，需要平平安安活得悠远，才有一直前行的可能性。

对修士而言，可能性是非常重要的。

如果，没有大道前行的可能性，那么修士对境界的追寻，拼命的修行，也就没有任何意义了。

修士，也就与凡人没有任何区别。