第二天一早，方洛从修行室内走出。这一夜他在修心室内炼制了一些引力源。

因为重量的缘故他没能炼制太多，毕竟引力源是无法收纳到储物袋中的。于是乎只能随身携带在身上。

腰带是方洛自己特制的，利用的是高韧性的合金纤维铸造成的，上面有十多个凹槽，可以很好的将引力源镶嵌在其上。

整体看上去方洛和昨日也没有太大的区别，不过也只有方洛自己清楚，如今这个身体所承受的重力接近一千斤。这还只是三枚引力源而已。也是现如今方洛在不影响正常行动下承受的极限力量。

至于制作引力源的原因，也是因为自己炼体的原因。

风元素体质在方天网格内可以得到元素属性的提升，但是本身肉体上的训练实在是太弱了。

虽然有着炼气期的实力，但实际上对比于自己元素属性上的高度来说，躯体的实力差距太大了。

制作引力源也算是一种修行，携带千斤重的物质做日常的行动，还要时刻利用灵力控制身体的力量，这样才不会一脚踩碎地面。

毕竟方洛整个人加起来接近一吨的重量这已经不是一般修士能够达到的程度了，若不是方洛是武法入道，也不可能拥有这样的体质。

略微适应了一下身体的情况，方洛这才来到了酒店的大厅之中。

此刻的大厅内，成达等人已经在这里等方洛了。

大厅内的会客区聚集了十多个实力非凡的临城高手，几乎每一个人都是先天圆满级的实力。

方洛也认识这些人，每一个都是圆桌会中比较有地位的人。

“你们这是做什么？”

“方洛少爷，是我叫雷老虎他们来的，我已经听陈嘉陆说了。你打算去新教总部，您也别怪我多嘴，毕竟新交总部那边拥有着炼气级别的强者，您这么过去很可能吃亏，我觉得还是让陈嘉陆留下照顾卡玛吧？我和这些临城的精锐陪您去新教总部。”

李成达急忙上前对着方洛鞠了一躬，这才将自己的顾虑说了出来。

听到李成达的话，方洛却笑了。

“呵呵，成达大哥，你多虑了。我又不是去找新教打架去的。我只是让他们撤离临城的教廷罢了。”

这还不是去打架的？

方洛这话让在场众人无一不是有种头冒黑线的感觉。

和拥有信仰的人谈，让他们把信仰撤掉，这不比直接用巴掌打脸还构成侮辱么？

听方洛这话后，在场众人更是不能让方洛一个人去了。

最终方洛劝无可劝，只能让陈嘉陆留下照顾卡玛，退而求其次同意让李成达与雷老虎和自己前去了。但其他人依旧被方洛强制解散了。

新教，作为昌国境内的第一教派，数千年之前昌国还未成立之时就已经在这块土地扎根了。

可以说新教名字上有个新字，但实际上是一个十足的古老教派。

新教信仰的是一个名为圣剑神明的大神。据说这位大神就是从这个世界的远古时期飞升成神的。

但这个时间的长度太过久远早已经没有历史记载了。

坐在马车上，方洛听着李成达手中关于新教的信息。心中也对这个远古神明有些好奇。

圣剑，看这名字就知道是一个用剑的大神。而且降临的那些剑使也是一个个使用剑的，一看就是出自一个地方的家伙。

除了历史之外，李成达还想方洛介绍了一下关于新教的组成方式。

昌国的新教最高权限拥有者便是墨城新教内的大主教博易。实力依然达到了炼气中期，依照法界的限定还有三年他就会被强制去往法界。

博易之下还有十位红衣主教，分别管理者各个区域的分教廷事宜。

像周文就属于准红衣主教的程度，因为临城之事，周文的地位拔升了不少。但也还没有达到红衣主教的程度，毕竟这十位红衣主教的实力都是先天圆满，若是达不到先天圆满周文就算拉拢了再多的信徒也是无法成为红衣主教的。

除了大主教和红衣主教外，还有一位圣子。不过这位圣子从来都没有出现在人前过，李成达也只是听闻有这么一个人而已。

这一次方洛打算去找的自然就是那位大主教，毕竟想要让临城的新教彻底安宁下来，还是直接去根效果最好。

当然新教的战斗力上，主教们只是一环而已。之所以新教可以屹立在无数王国更替之下，其原因是因为新教的降临剑使，

新教降临的剑使分为临时型和常驻型两种。

想周文临城防御战之时召唤的十位炼气期剑使就是属于临时型的，这类只能短时间内停留在九州，之后会直接消散。因此消耗的代价也很小。

而常驻型的剑使则不同，这些剑使只要拥有意识供应就会长久存在于九州界。而且实力也不会受到法界的干涉，毕竟这些东西并非真实的生命体，是不受约束的。

眼下的新教之内明面上拥有十二位常驻剑使，但方洛相信如此底蕴的新教是绝对不可能就这么一点点战斗力的。

马车行进的很快，没多久就来到了新教所在的墨城大教堂总部。

也是墨城最南边的一处属于教会区域的居民区。

墨城教会区。

这里的所有居民都是新教的虔诚信徒。

方洛的马车行进在教会区的街道上时，随处可见一群又一群跪拜大教堂的民众，他们的打扮大部分都十分朴素。但拥有信仰的人永远都不会觉得自己贫穷。

整个教会区无论大人还是小孩，行为举止上都十分有规律，一天的作息也是随着教会的安排进行的。

按照李成达的介绍，九州的普通人生活本就十分困难，每年还要给王国、地方官僚上缴一定的税款，这样下来其生存的空间就更加狭小了。

而新教则是利用这一点，他们通过与富商、官僚的沟通后，得到了相应的工作岗位，同时将这些职位作为教廷的福利发放给那些虔诚的信徒。

信徒们有了工作，自然就会更加感激新教。同时新教也会收取信徒们百分之三十的工作所得的劳务费。然后还有每日一成的精神力。

也就是说信徒们每日都会献出两个小时的寿命。

长久以往，信徒们的平均寿命，从原本九州界的66岁，下降到了55岁。但就算如此，信徒们也十分愿意在新教之下生活。