这群女孩中一位看起来比较活泼的首先开始喊歌，接亲客们纷纷回头，其中也有人对着唱。他们在席间跑呀跑，唱呀唱，直到有人将一条长布扔了过去，便有几个女孩不知从哪儿掏出锅灰和颜料，直冲伴郎们拍去。有人躲闪不及，被弄得一脸脏。众宾客们哈哈大笑，那些个小子便灰溜溜地从门外出去了。

他们出去之后，新郎入席，和宾客们一起吃饭。林柏三人终于得以安定下来，填饱肚子。只是新娘依然与家人们待在楼上，不曾抛头露面。

这夜三人在通文寨里的某个住所过夜，这里有电有网，条件比朗基寨子要好上百倍。

“老师，”林柏说道，“我可真不想回去住了。”

“看情况吧。”李教授说道。

翌日，他们再一次早早起来去往新娘家。

在早饭前新娘家数点陪嫁品与宾客们随的礼，将它们全部交付于新郎。饭后，众人心心念念的婚礼正主终于从楼上下来，有伴娘为她打着红色的油纸伞，遮挡住她的脸。在她的身侧又有父母长辈，她依靠在那些人，一面走一面哭。

苗人的婚俗与汉人的婚俗太不一样了，新娘不盖盖头，却用伞用以遮挡。隐约间，林柏能看见她精致的妆容，两轮弯眉衬得美目盼兮，朱唇粉黛亦相得益彰。嫁女的装扮繁复非常，银冠上的银角高而又高，环着脖子的项圈银链又大又沉，遮挡住下面的对襟嫁衣。嫁衣的颜色黑红相间，又有其他颜色的刺绣图案。

“这身嫁衣是新娘自己亲手缝制的。”李教授说道，“傍阿久是寨里有名的绣娘，其技艺高超是这片区域的苗女们所无法企及的。在汉化已成大势所趋的通文寨里，很少人愿意像她这样持守传统。而伞的用处是为了辟邪，不被路上可能撞见的孤魂们侵害。”

送亲队伍走出家院，上了轿子，便踏上了回往朗基寨的路。

路上，不时有人闯来，讨要“新娘饭”，担饭者便将事先准备好的花糯米饭分了出去，直到分完。

走到正午之际，他们也同样吃了晌午饭，也祭祀山间游魂。

抵达朗基寨新郎家后，新娘从轿上下来，林柏看见她身上的装束变了模样，盖住了繁复的嫁衣。李教授说那是老年装。

有老人站在门口，为新娘斟上酒，她一饮而尽，随后左脚跨入门槛，然后是右脚。随后又有一巫师过来，提着鸡在她周身绕过一圈，算是驱邪。一群姑娘从里面出来，领着新娘上了楼。这院内院外全是人，新郎停在门外，不得进去。

“这就算是过门礼了。”李教授说道。“此后，新娘便可同时祭拜两家的祖先神明。”

过了半小时后，他们终于受邀进了堂屋，观看拜堂礼。在这里拜堂的只有新郎一人，新娘则坐在屋子的另一边。

新郎依次向神灵与祖先跪拜之礼，便算是成了。

之后，新娘、接亲者和送亲者都要立刻“回门”。送亲队伍收下新郎家给他们准备的物品和食物，便要往回走去了。

林柏一行人也跟着过去。

到了周一早上的时候，他们记录下了最后一个仪式。送亲的伴娘们刁难接亲的伴郎，要他们准备早饭，却总是各种捣乱。藏起食物，或者把洗好的食材给弄脏。等到上午九点时，早饭才送到堂屋、摆上桌子。

一位接亲客被要求站在祖先的神龛下，面对大门吟诵极长的《略达歌》。送亲的姑娘和小孩们围在桌前，等那人唱完。

那人唱错词的时候，姑娘们就拿筷子打他。直到有个小孩肚子饿得咕咕叫，忍不住去拿桌上的食物，才终于罢休，得以开始吃饭。

饭后，接亲客拿出红色的蚕丝线，分发给屋里的姑娘孩子，便带着新娘回朗基寨去了。

一行人结束录像，在郎家寨子狭小的巷子里走着。

“不晓得养桑现在有没有空，”李教授说道，“就是前面给新娘驱邪的那个老人。祭司与巫师的职责是不同的，前者在大型仪式中出现，主持祭祀。而巫师则好像老师，传授历史，又如同医师，解决各种难解之谜。”

林柏点了点头。

“不要觉得这巫师如何如何。许多外面人都觉得巫师会用蛊，实际上不是的。他们所施展的巫术，都是‘白巫术’，包括祈福、驱邪，而蛊这种为了害人的，就算是‘黑巫术’。”

“我在书里有看到过这样的描述。”林柏说道，“这样说来，我在老家那会儿接触到的异术，倒算是白的范畴了。但使用它会遇到的危险，却不容小觑。”

说话间，他们已经来到一扇门前。李教授敲了敲门，不一会儿，那巫师为他们开了小院的门。

巫师养桑已经换上一套更加朴素的衣物，他的眼神撞上林柏，对他说了一句话，便立刻拉他进了屋。

“他说什么？”林柏狐疑地问道。

“你在找人。”

听见这话，林柏有些惊讶。他便说道：“老师，你问他说，我在找什么人？”

他们上到堂屋，因太阳已然平西，又有树木遮挡，这屋子昏暗无比，只有神龛前的烛火在微微发光。

养桑让林柏坐在地板上，用奇怪的声调吟唱一首歌。李教授翻译道：

“你在找何人呢？

你在找何人呢？

你找的那人，

欲学成金银蛊呀！

欲寻得鲁班书呀！

欲修得厌魅术呀！

你找的那人，

曾到过朗基寨呀！

曾去过朗基山呀！

曾见过朗基神呀！

你找的那人，

找不得尸骨……

招不得灵魂……

直到大祭司来寻，

才寻得破衣烂衫呀！

你找的那人，

神啖鬼弃呀！”

“可那是几百多年前的事情，你是怎么知道的。”

“那是大祭司一族传承下来的历史，让我们巫师传颂下来，用以告诫后人不可擅自闯入神明的居所。而那些心怀恶谋的，更不会有好下场。”

养桑从衣服里拿出一个小罐子，起开塞子，用手沾取出一些黏糊糊的东西，抹在林柏的额头之上。

那东西散发着一种清凉的气息，闻起来就像是……清凉油？

“然而大祭司一月多前在祭鼓节上说神谕，有一年轻后生将会被神明吸引至寨中，然后在吉日拜访我家，那就是你了！他说，你今天必须去往山中，在神灵的居所里找到祖先留下的祭坛，便可知悉你想明白的事情。这盅草药可以保你免受孤魂野鬼的袭击，你若遇到危险，就把它抹在额头上，像我刚刚做的那样。”养桑将木塞堵回原位，把小罐子递给林柏。

林柏接过来，顺手放进衣服口袋里。他虽然看不清李教授的面容，但可以听见他语气中的惊讶。

林柏说道：“我以为，此次一行我们会花费很大的功夫，结果竟如此轻松，我感觉这很不自然。”

“那是神明的吸引，命运的呼唤。你知道自己要去什么地方，此处又有山神庇佑于你，所以不要害怕。”养桑说道，“现在，你需要去大祭司那里为你开眼，随后在吉人的赐福下进入山中。”

“这是什么意思？”

“朗基神明的居所孤魂野鬼是进不去的，山中的居所多而又多，有的住着地母，有的住着魔煞。你只有看见它们，才能做到避开它们。吉人便是今日成婚的夫妻，大祭司肯定已经到了他们家，你该快点过去了。”

“好。”林柏点了点头，与巫师养桑告别。但他们没有立刻去到午翁相的家，而是回到了第一晚住过的厢房，收拾东西。

林柏对一边收拾，一边跟杨明天说：“太巧了，有些不太对劲。你知道祭鼓节是什么时候吗？”

“二月二。”李祥教授插嘴，“这是他们寨子第一年的祭鼓节。”

“那就是……三月八日那天。”杨明天算着日子。

“3月8日？”林柏回忆起来，那是他进入夜渊的第二天。那天发生了太多事情了，见到“冰魔”的真容，解决了房租问题，但是房东又出了事。这一天到底跟祭司的神谕有何关联呢？

那时候，他已经从老家回到梅市，带着满腹疑问和迷茫……

“别忘了把‘林老爷’的牌位带上，”杨明天说道，“这一切的意义已经明显得不能再明显了，‘三千世界’。”

“是啊……”林柏吐出一口气，将装着牌位的盒子抱在怀里，“走吧。”