楚飞讲解全新修行方法、理论的声音在名海花园上方回荡。

浩浩荡荡的声音甚至冲破了名海花园的范围，向周围扩散。

但神奇的一幕出现了。

有很多人驻足倾听，哪怕是从来没有修行的人也听得若有所悟。

但也有人明明每一个字都听清了，但就是无法理解其中的内容，哪怕一分一毫！

楚飞的‘演讲’才刚刚开始不过十几分钟，网络上就已经炸开了。

“喔艹，为什么每一个字都能听懂，连在一起就听不懂了？”

“震惊了，听了网络上的录音，我室友听着听着就原地顿悟了。我特么的竟然听不懂。”

“同求！”

“楚飞说是什么加密了，用炎黄文明的文明意识加密。这是什么意思？我也是一个炎黄人啊！

我没有任何叛国行为，也从来没有想过什么叛国，可为什么还是听不懂？

难道我有叛变的潜质？”

“呵呵……”

“别尼玛的呵呵，有本事你讲几句啊。”

“呵呵呵呵……”

“……”

“有专家说了。炎黄文明是一种精神，并不是说你不叛国就有炎黄精神。那是一种传承自远古的与天地争斗而不低头的精神，那种百折不挠昂扬向上的精神。

同时也要有一个炎黄文明的灵魂。

当然，考虑到大家都是炎黄人，所以第二个可以忽略。最重要的是第一个，自强不息，楚飞说的已经很清楚了。躺平的人不具备听懂这功法的资格。”

“喔艹，我听懂了，我听懂了！那么问题来了，这是怎么做到的？”

“是认知障碍！还是某个专家说的。按照这个专家的说法，人类的视野有盲区，人类的思维也有盲区。

楚飞的加密方法，就是人为制造一种知识上的盲区。只有拥有炎黄文明的灵魂和精神后，才能避开这个盲区。

这是一种高级的大数据技术，此前只有理论。楚飞是第一个将这种技术应用的。

专家们都在惊呼牛掰。”

“牛掰！”

“牛掰！”

“……楼上的，你们不是专家！”

“六六六……我听懂了，我先将资料下载保存，以后再多听几次。第一次知道，原来还有这种加密技术。”

“以后是不是哪怕将情报放在敌人面前，敌人都读不懂？”

“不行的。只要是加密的，就有解密的方法。楚飞现在也只是一种浅层的尝试。

比如说现在有人听懂了，并修行有成了，但后来又叛变了，就能将功法泄密。

其实保密的核心不仅仅在技术，也在人。”

“汉奸可耻。”

“但很遗憾，这种生物永远存在。”

“好了，别说这些没啥用的东西了。赶紧修行，只要我们足够强大，就能将所有的汉奸捏死。”

“对，自强！”

网络上的骚乱很快就平息了，随后大家都沉入到楚飞的节奏中。

很久以前，楚飞就借用智慧树的力量，通过网络影响了大量‘粉丝’。

现在，这种影响再次出现，且更加强烈。

意识深处，杨小竹的灵魂静静地悬浮智慧树旁边，和楚飞的灵魂共鸣。杨小竹的灵魂依旧残缺，也依旧没有恢复意识，但杨小竹的灵魂却可以和楚飞的共鸣，而后将智慧树的效果催发到极限。

这是一种独特的‘双修’!

楚飞演讲，楚飞影响智慧树，而后共同影响无数听众；

听众们又回馈泛信仰，被智慧树吸收，反哺楚飞；

在这个过程中，竟然形成了一个完美的闭环。

也在这种演讲中，楚飞也吸收了冥冥中广大民众的智慧。

正所谓三个臭皮匠顶个诸葛亮，这么多人参与到思维活动里，给楚飞带来了超乎想象的好处。

朦胧中，楚飞忽然有了一种新的顿悟：

知识和智慧的传染性。

最基本的知识层面的传染，叫做集体癔症。

但这只是最基本的，自发性的东西影响再大也有限。

而在炎黄文明的历史上，有一种思潮很需要警惕——佛教。

这里专指佛教中思想部分。

相比于道教、儒家等，佛教思想的传染力是很强的。

在过去，大家对于佛教思想为什么具有如此强大的传染力——也有人说是感染力，众说纷纭。

但此时楚飞隐隐有了一种全新的感悟：

佛教思想之所以如此，其中最大的原因就在于——懒！

人性中的懒惰。

人是需要精神粮食的，但无论儒家还是道家思想，入门的门槛都比较高、比较难。首先，你得识字！

众所周知，炎黄文明古代想要识字是很不容易的，它被知识阶层所垄断。

唯独出来一个佛教的思想，入门最是简单，一句阿弥陀佛就足够了——都不用识字，有嘴就行，极限的甚至可以心中默念。

甚至有某个佛教大宗师因为不识字，全靠阿弥陀佛四个字开悟，更留下了‘本来无一物，何处惹尘埃’的感悟。

从知识传播的角度看，佛教思想还是有很多积极意义的。在那个知识被垄断的时代里，普通人想要解决精神需求，也只能向佛教求救。

等后来新国家建立了，佛教依旧因为其入门简单等原因，广泛传播。

“那么我有没有办法，将大数据修行也简化到这个程度呢？至少将入门简化到足够简单的程度！”

讲话中，楚飞若有所思。

但很快就自我否定了。

科学修行的东西，注定不可能简单了。不说别的，数学一项就足以让无数人仰天长叹——不会就是不会，蒙都蒙不对!

语文这东西，不会的话还能扯几句；数学真的不能扯。

不过科学社会也有科学的解决方法——简单的不行，那就上复杂的，上艺术！

总结起来三个字：趣味性。

将知识做成一盘美食，就可以了。

这又涉及到一种极限思维的方法——简单的不行那就复杂的。中间的是不可取的。

中间的，意味着模棱两可，反而会增加理解的难度。

那么这种想法，可否用在自己的修行上呢？

用极限的方法思考和理解修行根基，掌握真理，如此可以迅速切入一种全新的知识领域。

时间一点点过去，不觉就到了晚上十点。楚飞讲解完毕，但大家问题更多了。

在一问一答中，到了凌晨时分，这一次‘小型’交流会终于结束。

但是楚飞回到家里却没有睡下，而是思考这种全新的‘感悟’。

这一次是一种感悟，不是顿悟，不能立即提升楚飞的修为和境界，但对于楚飞梳理自己的修行根基和知识体系，却有至关重要的作用。

与此同时，网络上再次热闹起来，尤其是楚飞新采取的加密措施，引起了无数关注。

但更多的资本大老，却也注意到楚飞。

有人若有所思，有人警惕，但更有人充满了期待，甚至‘蠢蠢欲动’。

警惕的人认为：

楚飞就要建立自己的社团了，听楚飞的意思，可能要面临整个科学领域的革新，包括但不限于科学、工业、教育、研究、娱乐、建筑、金融、修行等等，甚至可能包括国家结构。

一场全新的变革已经初露端倪，可变化也意味着崩坏——过去的秩序就要崩坏，无数既得利益者和阶层必然是反对的。

但赞同的也同样很多。

楚飞就要建立自己的社团了，这是不是机会呢？变革就意味着机会。

而且说实在的，过去的社会确实已经出现问题了！变化已经是历史大势，不可避免。

此外还有一个群体也最是活跃——高三学生和家长们。

马上就要报名开窍班了呢！

楚飞休息了，但网络上却越发热闹了。