步天为凰
作者:步天为凰 | 分类:仙侠 | 字数:155.8万
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第三百四十五章 万年仙鹤
天歌说:“呵呵,太子殿下,你怎么对我这么好呀?真的要把你的宝贝送我一只让我当坐骑吗?”
俊彦太子道:“呵呵,你这女人,高兴糊涂了吧?”
天歌笑道:“这么多神兽,我到底选哪一个?”趁太子殿下还没说反悔的话,还不如就赶紧跟他定下来,等他反悔了自己又失望,有时候人的心思就是在一瞬之间就变得前后不一致了。
俊彦太子道:“百年神鹿、千年寿龟、万年仙鹤……”
天歌说:“那太子殿下是说仙鹤比较好吗?”
俊彦太子道:“《述异记》记载:“鹿一千年为苍鹿,又五百年化为白鹿,又五百年化为玄鹿”。古人对鹿的解释是:“鹿,善聚善散,皆体健壮,但性胆尤怯,饮水见影则奔”,被视为神物。认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿,那些长寿神就是骑着梅花鹿。古代“四灵”中,龙和麒麟都有鹿的特征,由此可见鹿在古代吉祥文化中占有相当重要的地位。它不仅是长寿的象征,在古代还代表政权和帝位。尤其是白鹿,人们称之为“仙鹿”或“天禄”,视之为祥瑞神奇的瑞兽。古代瑞兽中唯有凤和麒麟可与白鹿媲美。鹿的性格特征和道家追求的隐士精神相契合。鹿幽居山林,逐食良草,安于自然,具有恬净无为的道家气息。古代隐士以戴梅花鹿皮帽为身份、权威、修身养性的象征。所以,有一成语“鹿衣牧世”,往往被用来比喻有才能的隐士,虽隐于山林,但其高尚的情操仍能影响天下。”
天歌说:“听起来鹿也不错呀!”
俊彦太子道:“明代医学家李时珍在《本草纲目·兽部·鹿》之“集解”中对鹿有这样的描述:“鹿,处处山林中有之。马身羊尾,头侧而长,高脚而行速。牡者有角,夏至则解。大如小马,黄质白斑,俗称马鹿。牝者无角,小而无斑,毛杂黄白色,俗称麀鹿,孕六月而生子。鹿性y,一牡常交数牝,谓之聚。性喜食龟,能别良草。食则相呼,行则同旅,居则环角外向以防害,卧则口朝尾闾,以通督脉”。鹿全身都是宝,既有食用价值,又有药用价值。《坤雅》云:‘鹿乃仙兽,自能乐性,行则有涎,不复急走。”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用,把长寿鹿称为“仙鹿。自古以来,经过了相当漫长的时间,人类对健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨,开始发展为后期的不断深入认识。”
天歌指着龟说:“这个呢也能飞吗?”
俊彦太子道:“龟一般被人们比作长寿的象征,我国许多延年益寿的补品大多以乌龟命名,许多祝寿之辞,则用“龟鹤延年”、“龟鹤遐年”等,中国古籍记载较多。《述异记》记载:“龟一千年生毛,寿五千岁谓之神龟寿一万年曰灵龟”,乌龟长寿之谜在哪里呢?对人类有什么启示?一切生物体内都有一种由遗传而决定的“生物钟”,它限定了细胞分lie繁殖代数,这就大致决定了其寿命的长短。人体细胞可繁殖50多代,理论寿命约120—150岁;而乌龟细胞可达130多代,寿命应达300多岁。乌龟生命力十分强盛,其离体心脏竟能连续跳动48小时之久,是人体的几十倍。乌龟个性,喜静,活动很少,行动缓慢,所以新陈代谢慢,乃长寿一诀窍也!它对食物的需求不高,食性广,不挑剔。当饮食来源匮乏之时,乌龟能长时间耐饥、耐渴、耐旱,并通过“生物钟”使其新陈代谢明显减弱,以少耗竭体内养料。乌龟无肋间肌,它呼吸为口腔下方一升一降的动作,且头、足一伸一缩、肺也就一张一收。正是这种“龟息”,才使它长寿。很多“气功”等养生功法,正是模仿这种“龟息”动作。”
仙鹤西来过沧海,九皋声闻知何去,翩翾浩歌望铁槎,古树青松长相依。
天歌说:“那仙鹤呢?”
俊彦太子道:“鹤最重要的寓意就是长寿,人们常说“寿比南山不老松”,是长寿的象征;鹤为出世之物,是高洁淡雅的代表,松鹤故有延年益寿、志节高尚之意,所谓“松鹤长春,后福无疆”。民间的传说神仙总是以丹顶鹤为伴,驾着祥云飘忽而来,一路高唱前行,而丹顶鹤也就有“仙鹤”之称了。道教经常有仙人的坐骑为鹤,所以有“驾鹤归西”的说法。不难看出鹤在中国传统文化中所拥有的神秘性和长寿性。鹤的习性是雌雄相随,步行规矩,翩翩然有君子之风。鹤的寿命很长,部分鹤类如丹顶鹤可达一百年。一对鹤从性成熟到自然死亡将会一起度过数十年,令人钦佩的是,其中一方死亡之后,另一方孤鹤常哀鸣,鸣声凄惨,不忍卒听,将终生不嫁或不娶。由于鹤的形态是长颈、竦身、顶赤、身白,给予人一种清高的感觉,所以鹤很早就被人认为是有德行的禽鸟。古人多用鹤来比喻有高尚品德的贤能之士,把洁身自爱声名远播的人称为“鹤鸣之士”。仙鹤古代最崇高动物中的一种,它象征着圣洁,清雅,长寿。鹤也象征着父子关系,因为当鹤长鸣时,小鹤也鸣叫。所以鹤也成了道德轮序的父鸣子和的象征。它动作飘逸,优雅,性格不紧不慢。这份轻松与潇洒,远远胜过人间荣华富贵。中华大地是丹顶鹤的故乡,中华民族爱护歌颂丹顶鹤,形成中国特有的丹顶鹤文化。丹顶鹤是国家划为一级的珍贵名鸟,但也是一级濒危鸟类。丹顶鹤心态和平。丹顶鹤是大家族群居的典型鸟类,平时以小家庭生活,互不干扰。活动时多小群体行为。鹤群体之间和谐谦让,两群鹤寻食时碰在一起,五米之间,就互相退让,并鸣唱表示问候和歉意。中国古籍文学里常用成鹤对幼仔的精心哺育,象征父母对子女的爱,维护子女,甘愿牺牲。南北朝的诗文中,诗人常常以别鹤来比喻夫妇离另的悲哀,其中大部分是写深闺女子对客居它方的爱人的思念。”