战斗在魔法世界
作者:一脸坏笑 | 分类:都市 | 字数:140.4万
本书由零点看书签约发行,版权所有侵权必究
第206章 压榨效率
秘境能存活到今日,首先是因为秘境特殊的地理环境,外界根本无法进入,而内部只需要控制极点节点,几乎就可以控制全部。
而武力资源也被垄断的情况,王族白帝一家子,已经与其他人不一样了。
能够飞天遁地,拥有一两个大宗师不是那么难的,毕竟过去两千年,大宗师体系的秘密不可能对秘境永远保密,而相对于那些被控制的底层居民,自然更像是神了。
但是,这样有意思吗。
没意思啊。
比起这样压榨无知的农民,还不如教导他们知识,然后开公司开工厂,让他们进去劳动来压榨呢。
压榨效率和回报将百倍提升。
秘境目前对华国出口的拳头产品,依然还是农产品。
作为非常怪异的空间,秘境的优势在于没有秋冬,温度恒定,而非常适合相应作物的生长。
这里产出的一些作物天然大一些,甜一些,作为高档水果还是有一定的市场竞争力的,王剑回忆起来,绝对是在超市里见过。
比较优势啊。
如果秘境愿意维持这种比较优势,也许可以获得不错的收入,养活自己的子民,毕竟这里有着自己的优势。
但王剑可以想象的是,秘境的数量不少,肯定不止一家与华国做生意。
同时,大量的秘境产品彼此之间只怕也是这个关系吧。
而且,大量种植经济作物,只怕也是个负担。
这一点,王剑倒也理解,但无法认同。
但是他知道,统治阶级为了维持自己的统治,更丧心病狂的事情也做得出来,刻意压制自己内部的生产力,更是小事情。
回到了使馆,王剑觉得索然无味。
吕青衣不知道在忙什么,几乎就已经消失了。
当然了,到了晚间,她才回来,还一脸神秘的样子。
也就是说,连层层布防的这里,都可以溜出去吗。
这些事情很乱。
这次使团的访问工作分三部分。
经济上,双方的采购订单协议可以进一步延展。
文化上,进一步的交流也是很有必要。
政治上,希望移民秘境的那股势力肯定已经在开始秘密接触了,估计也顺带开始卖国?
而这三方面,王剑经济方面插不上手,政治方面人家根本不告诉你到底是谁在秘密接触,也就是所谓的文化宣传工作而已。
这就是政治啊。
文化是典型的上层建筑,是一个人群的意识和行为的共性,比如说共同的价值观、审美观和世界观。这些东西,看不见、摸不着,但是可以感知的到。怎么感知呢?有两种基本的方式,一种是直接生活在这个文化对应的人群中,就好比小朋友在爸爸妈妈照顾下长大,自然就感知和习得了爸爸妈妈的文化。
这种感知是直接的,强烈的,但是如果一个人群的人想要用这种方式感受另一个人群的文化,并不容易,你看,且不说在国内有很多家长花着天价让小朋友上『双语学校』甚至『国际学校』,就算很多华国的移民出了国,也还是生活在华国人圈子里,经常会为『如何融入主流社会』而发愁。
另一种方式,是通过接触那种文化的文化产品来间接感知。比如说,大多数国人对美国的了解来自于好莱坞NBA,来自于硅谷的传奇故事,来自于麦当劳星巴克,来自于在华国的美资企业中的规章制度和企业氛围,这些都可以称之为文化产品。
这样的感知是间接的,缓慢的,但是当接触了多了之后,逐渐的也会形成对其他文化的认知。从根本上说,文化的感染力,也就是以第一种方式对人施加的影响力随距离迅速衰减,这一点对任何文化都是平等的,不存在远距离输出的可能;文化产品则不然,它是可以脱离文化母体而独立存在的,只要载体不灭,就有可能穿越时空障碍地进行传播,就像古埃及圣书体,虽然在历史长河中已经完全失传,无人能够辩识,但是一旦重新破译之后,其中所记载的几千年前的埃及的文化就同样能被现代的人们所感知。
所以,我们平常说的文化输出,其实主要地就体现为文化产品的输出;那么,文化输出的强弱,或曰软实力的强弱,主要地就取决于文化产品输出的质与量。文化产品与普通产品有什么区别呢?他们有相近之处,就是都符合一般商品的行销规律。
比如说,越富裕的市场,优秀商品得到的回报越大,供应商们就有越大的积极性投入资金打磨高质量商品,提高产量;另一方面,越富裕的市场,人们也越有足够的资源对下一代提供良好的教育,消费者的平均审美品味也会越高,也会促进供应商们不断改进商品的制作水平,两个因素结合,就会形成一种良性循环,使得较富裕的市场上的商品,在质和量上通常都要胜过较贫穷的市场。
这就如同水流中的势能,从高海拔向低海拔流动要比反方向流动容易的多。华国目前还是一个发展华国家,即使是在GDP四十年疯狂增长之后,人均富裕程度与日本也还有明显的差距,更不要说居民的平均受教育程度、美学积淀都要差的多,这使得华国市场上的商品,就品质而言明显地良莠不齐,与日本市场相比差距还比较明显,这样华国市场上的商品在向外流动的时候,其难度自然要比日本商品要困难一些,这一点,对于文化产品同样适用。但是肯定有人会说了,不对呀,华国制造现在不是打遍天下无敌手吗?为什么文化产品达不到同样的水平?
这就要说文化产品与普通商品不一样的地方了。普通商品的文化因素较少,面向人们的日常生活需求,因此具有容易标准化、批量化和全球化生产的特点,产地与消费地可以完全分离,遍布世界的华国制造,大多数就是这样专门面向目标国生产的商品,在欧美市场上出现的华国制造,通常都是依据目标市场的标准量身定制的,往往都打的是欧美品牌的标签,与在华国市场上出售的商品并不是一回事;而现在随着华国劳动力价格的上升,这些商品的生产地又在进一步向更低成本的国家移动。相反,文化产品有鲜明的文化特征,与群体的文化取向和习惯关系密切(往往还有语言障碍的加成),使得文化的生产和消费都具有鲜明的地域性,大多数时候,文化产品的生产者与消费者都应该来自同一文化群体;其次,文化产品通常都具有极好的复制性,印刷术和互联网的出现,使得文化产品的复制成本不断降低,这就意味着具体的文化产品中,材料成本和制造成本所占的比例非常小,也就不像普通商品那样有跨地域生产的需要和动力。
最后,确实有一些文化产品能够跨越文化和语言障碍传播,这种传播,除了前文说到的,文化市场的发展水平的不同造成的势差的影响之外,就往往需要国家形象和意识形态加成了。在这方面,毋庸讳言,华国的文化产品处于相当尴尬的位置,『世界』,也就是大部分国人在意的西方世界,对于华国的印象是偏向负面的,安利一下我自己的回答,为什么外国人普遍不了解华国?这里就不赘述了。
总之,在当前这个阶段,在华国文化产业距离满足自己国民的文化需求都还有相当大的距离的时候(看看国产剧与英美剧的口碑差距,看看中超与英超,CBA与NBA的差距),讨论华国的文化输出实在是勉为其难,为时尚早,这不是哪个具体的策略或是生产者的错误,而是大势使然。华国的物质条件的改善速度实在是太快了,而文化的发展需要时间,就跟芯片的发展一样,战术上要努力,战略上急不得,任重而道远,对于文化产业的人们来说要努力,对于普通人来说,加强学习提升眼光品味,就是在为华国文化的发展添砖加瓦了。
华国很难。
本身自己就在转型,花费大量心思来寻找自己的节奏。
这节奏的意思,就是如何疏导自己核心的价值观,以及影片和文化价值观的商业价值。
打个比方,价值观就是说教,就是苦涩无味的白开水。
商业价值就是可乐。
一个女人一把枪,各种曲里拐弯的剧情,光屁股女人,以及枪杀和法术杀。
但这种东西,对于塑造合格的人民,毫无用处。
甚至会把人带偏的啊。
晚上的时候,王剑拿着自己那份儿水和食物,跑到了使馆的楼顶。
这里的楼顶修缮的不错,青瓦楼台下,可以看到远处的情景。
晚上的时候,会放电视剧给秘境的人看。
可以理解的是,秘境是没有发电厂的系统给予全民供应电能的。
这既是能力上不足,也是故意如此吧。
如果给每一个老百姓发电视机,发电脑,就意味着他们有了自己有的选择可以进行娱乐,逐渐失控啊。
当然了,按照龙亦菲所说,这里可也是来过不少剧组的。
毕竟是汉代秘境,保留了许多汉代建筑物和器物,自然被作为热门的时代,被剧组们喜欢。
当然了,那些剧组想进入秘境拍片,也得是层层筛选的,甚至都是秘密取景。
其实,如果秘境人肯放开边界,成为华国的一部分,那么其实甚至不需要提供太多的利益,秘境本身形成的许多东西,就可以成为非常好的利润增长点。
比如这里的温度和气候。
没有冬天冷酷,没有夏日的炎热,温暖适宜居住。
如果可以天下太平,把这里作为旅游胜地、高档农产品出产地,以及高级养老地,可绝对是最棒的选择,秘境是完美的,人造的小世界啊。
就怕但是。
这里的人未必好。
王剑不禁对于秘境的传说比较好奇了。
按照之前的推测和说法,上古时代,蚩尤失败了,逃亡了,带着自己的一部分部属,以某种危险的法术仪式,开启了这条道路,进入了这个被上神赐予的庇护所,藏在那时刻等待着杀回来。
当然了,这也仅仅是一些奇异的传说而已。
但很怪异的是,每次某个王朝灭亡,总可以有一部分人逃亡到某个秘境。
好吧。
今天放映的是龙亦菲的电影。,
这是一部古装片,龙亦菲早期电影,大女主戏,从头打到尾,可以说是剧情一塌糊涂,但是在死忠粉丝狂热购买下,也登上了当年的票房冠军。
秘境喜欢播放华国的古装片,这可可以理解,尤其是各种显示华国很乱,秘境很好的电视剧什么的。
在新长安城,大概其有几十部大型放映机,可以同时开始播放电影电视剧。
这也是他们控制人口的方式吧。
不是有那么一个笑话吗,说某个村子的计划生育一直很成问题。
于是有记者去采访。
村长:“村里的计划生育难度一直很大。”记者:“为什么?”村长:“两年前村子旁修了条铁路,每天早上五点的时候火车准时经过。只要汽笛一响,全村人就都醒了。这个钟点,你说起来吧,太早,接着睡吧,时间又太短……
电视机是可以有效降低生育率的法宝,电脑也是。
中华文明是世界上唯一未曾中断的文明。这是今天我们很多人会非常自豪地说起的一点。
确实,这是中华文明非常重要的一个特点。今天的中国人使用的是商朝时就已经使用的文字,从字体上,已经由甲骨文演变成了楷书。我们现在读中国三千年前的诗歌(《诗经》中一些周代早期作品),会发现仍然是押韵的。今天中国人祭祀祖先的方式与商周时期大同小异。事实上,如果一个汉朝人在今天醒来,他会发现,这个民族的心理和处世习惯,与汉朝其实相去不远。也就是说,几千年来,中国文明总体上是独立发展的,一直有着自己鲜明的个性。、