诗曰：

龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。

......

早年大唐皇帝因终日梦到恶鬼索命，便率文武众臣祭天上表。当日便有金甲天神下凡坐镇长安城，而后无边仙神齐齐下界，为人间肃清恶鬼之灾。

如今已过了二十一年，人间已再无恶鬼踪影。

但前不久，泾河龙王被魏征梦中斩杀，导致近日夜里，唐王总会见到那泾河龙王提着鲜血淋漓的龙首，前来找他索命。

缘由他答应了泾河龙王，免其一死。

为此他还传唤了魏征入宫下棋，却不想魏征竟在假寐之时，魂魄飞入九重天坐镇斩仙台，将泾河龙王斩杀。

也因此，泾河龙王怪他言而无信，夜夜来找他的麻烦。

好在有大慈大悲的观音菩萨于梦中显化，将泾河龙王带走，他才得以度过此劫。

但紧接着他却又梦入地府，于地府中走了一遭。十殿阎罗相迎，带他看了十八座幽冥地狱与阴间诸多景色，又有判官送行。

临别时，判官曾道：“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”

因此，唐王苏醒以后，便即刻下令聚集全国的得道高僧，于长安城外比经论法，选择主持水陆大会的人选。

这场比试持续了足足半月，才选出一十二位高僧。

正当唐王想着该如何从这十二位高僧当中选出一位高僧来主持水陆大会的同时，当朝一路总管殷开山将自己的外甥推荐给唐王。

而殷开山的这位外甥，不是他人，正是那转世归来的金蝉子。

诗曰：

灵通本讳号金蝉，只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。父是海州陈状元，外公总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。年方十八认亲娘，特赴京都求外长。总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党。状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。

正文：

正至贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。

陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，在长安城化生寺开演诸品妙经。

如今的化生寺，早已被装点的无比盛大。

但只见幢幡飘舞，宝盖飞辉。

幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩翩红电彻。

世尊金象貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。

瓶插仙花，炉焚檀降。

瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚檀降，香云霭霭透清霄。

时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。

唐王早朝已毕，率文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。

进了寺内，便有玄奘法师率领寺中众僧上前参拜，并有济孤榜文与唐王看。

榜曰：

“至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。

此奉太宗圣命：选集诸僧，参禅讲法。大开方便门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六趣。引归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥，来往西方随自在。”

唐王看后大喜，对众僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”

那一千二百僧，一齐顿首称谢。

当日三斋已毕，唐王驾回。

玄奘法师则率领众僧连着七日讲经说道，谈法论佛，等待着水陆大会的开始。

由于有千僧齐齐诵经，导致长安城内处处响着佛音。仿若小灵山一般，一连几日祥和。

却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。便住在了城外的城隍庙中，直惊得一众阴差皆归回地府。

这一日，观世音菩萨正在城隍庙中打坐，却忽闻庙外有千僧诵经声传来。

观世音菩萨当下睁开双目，与木叉飞入高空，向着诵经声传来的方向飞去。

片刻后到了地方，却见下方竟是太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会的化生寺。

而主持此般大会的那位高僧，竟是江流儿和尚，那位极乐中降来的佛子。

观世音菩萨见状心喜，就将佛赐的宝贝，捧上长街，与木叉货卖。

长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯财富。见菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光。他按捺不住心中好奇，便上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”

菩萨双手合十道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”

那愚僧闻言一惊，而后摆摆手笑道：“你两个癞和尚莫非是疯子，是傻子？这凭这两件粗物，就敢卖得七千两银子？就是穿上身长生不老，立刻成佛作祖，也值不得这许多！”

说罢摇头离去。

菩萨也不与他争辩，与木叉往前又走。行勾多时，来到东华门前，正撞着宰相萧蠫（li）散朝而回，众差人喝开街道。

观世音菩萨竟公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。

宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”

萧蠫惊诧道：“这宝贝有何好处，竟值这般高价？”

菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”

萧蠫闻言好奇，笑着问道：“何为好？何为不好？”

菩萨双手合十道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”

萧蠫闻言后，心中有了几分兴趣，又问道：“何为要钱，不要钱？”

菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”

萧蠫闻言，倍添春色，知他是个好人，即刻便下了马，与菩萨以礼相见，口称：“大法长老，恕我萧蠫之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。”

菩萨欣然从之，便与萧蠫径进东华门里。

有黄门官见之问来，萧蠫只道‘有宝奉上’，黄门官不敢耽误，当下离去回宫中上奏。

不一会，便有旨意到来，宣观世音菩萨与木叉所变化的疥癞和尚入宫。

萧蠫入殿后便俯伏阶前道：“启禀吾皇，臣出了东华门前，偶遇二僧，乃卖袈裟与锡杖者。臣思法师玄奘可着此服，故领僧人启见。”

唐王闻言大喜，便问那袈裟价值几何。菩萨与木叉侍立阶下，更不行礼，因问袈裟之价，便答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”

太宗闻言捏须，道：“那袈裟有何好处，竟值这般银两？”

菩萨道：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓。遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。”

“又有诗曰：‘三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？’”

唐王在那宝殿上闻言，十分欢喜，又问：“那和尚，九环杖有甚好处？”

菩萨道：“我这锡杖，乃是铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山！”

唐王闻言，即命展开袈裟，从头细看，果然是件好物，道：“大法长老，实不瞒你，朕今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕买你这两件宝物，赐他受用。你端的要价几何？”

菩萨闻言，与木叉合掌皈依，道声佛号，躬身上启道：“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。”

说罢，抽身就走。

唐王急着扯住，欠身立于殿上，急问道：“你原说袈裟五千两，锡杖二千两，你见朕要买，就不要钱，敢是说朕心倚恃君位，强要你的物件？更无此理。朕照你原价奉偿，却不可推避。”

菩萨起手道：“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿留下此物告回。”

唐王见他这等勤恳甚喜，随命光禄寺大排素宴酬谢。菩萨又坚辞不受，畅然而去。