何保禄进了天主教的院子之后，发现这个院子真的不算大。

但是接触了里面的人之后就发现，这个地方的规格真的是挺高的。

除了本教堂的神甫之外，还有整个柔佛府教区的主教，马六甲布政使司的主教，以及整个大明南洋地区的首席主教。

何保禄被引领着依次去拜会了这些“兄弟”们。

这些主教大部分都是大明人，他们和他们身边的教士和修女们，绝大部分也没有穿教士的服装，而是直接穿着普通的大明服装。

身上也没有佩戴任何明显的宗教配饰。

原因几乎不用问就能猜得到，这样才能方便在必要的时候离开教堂。

何保禄有幸直接见到了南洋地区的首席主教，教名曲若望，一个七十多岁的大明老人。

在见面的小会上，曲若望问了何保禄来到这里的经过，还询问了他心中的想法。

听完了说明之后，曲若望笑呵呵的说：

“看来罗马的圣座里面真的有坏人啊。”

何保禄顿时就有点惊慌：

“阁下在说什么啊……”

曲若望毫不忌讳的直接说：

“保禄兄弟你对大明的宗教习俗都不是很了解，就直接被派到大明境内来了。

“显然是保禄兄弟不小心得罪到了某些有权有势的兄弟了。”

何保禄本来也没有想太多，但是对方这么一说，心中瞬间就有了一些想法。

然后似乎非常能聊的曲若望继续跟何何保禄分析说：

“你刚才说，你当时犹豫要不要拿出原罪论，去和宗教管理处的人讨论。

“幸好你没有直接说出来，否则最恶劣的后果可能是终身劳教。

“大明的兄弟们没有原罪，你竟然连这点基本常识都不知道。”

何保禄明显一愣：

“我的主啊？大明的兄弟没有原罪？”

曲若望理所当然的解释说：

“你完全没有了解过仁武教桉吗？这可是影响全世界的大事。

“你就算原本不是安排到大明的教士，也应该知道这件事情吧？”

何保禄瞬间反应过来了：

“我想起来了……”

仁武末年曾经发生过一件事情。

大明世祖皇帝在退休之前，去教堂观看了一次宗教活动。

回去就下旨，关闭应天府、顺天府，南北直隶所有教堂，把所有神职人员抓了起来。

不只是天主教，包括东正教和新教，同一系列全部被一锅端了。

然后发起了一次公开审判，后来被称为原罪审判。

内在逻辑其实很简单，你们既然宣称人类有原罪，那就要拿出证据来。

否则，按照大明律，诬告反坐。

全部教会人员就是生来有罪的，应该全部判处终身强制劳役。

世祖皇帝陛下要求雅威、耶和华、陡斯、撒旦这些人或者什么其他存在出庭作证。

这些人当然来不了。

天主教的教宗、东正教的大牧首、新教长老、英国国王以代理人的名义派来了人过来。

对方当然不是来参加这次所谓的审判的，只是希望跟大明皇帝协商解决宗教问题。

世祖皇帝首先要求他们出具代理授权书，要耶和华亲笔签名的授权书。

否则不承认他们有权利代表耶和华发表任何观点。

在漫长的争执和较劲之后，教宗、大牧首、长老以及英国国王共同签署了几份文件。

大意就是这样的：

首先，他们都没有得到耶和华的直接授权和认可。

他们的实际身份，只是耶和华等人的信徒自行组织起来的社团的首脑。

包括罗马公教会，东正教会，英国等国的新教会，均是这种性质的社团。

自己所在社团的管理和服务范围，目前且永远不会包括大明。

然后，大明境内的耶和华等人的所有信徒，应当无条件接受大明皇帝和朝廷的任何管理。

大明境内的所有教会教职人员，需要得到大明皇帝和朝廷的任命方可上岗。

最后，他们承认，大明人有原罪属于宣传和理解上的失误。

他们的原罪论本来就只适用于泰西人。

以后所有教职人员都不得在大明境内使用原罪论。

这份文件相当于承认了大明人没有原罪。

大明皇帝同时得到了全大明范围内的教会完整管理权。

大明皇帝得到了比英国国王更高的地位。

英国国王是英国教内的首脑，大明皇帝是教会之上的统治者。

最关键的是，各个教会的身份，直接从官方管理机构，降级刚才而非官方粉丝协会了。

因为耶和华不可能出具授权书，所以他们只能是非官方机构。

既然是非官方机构，那机构本身和成员属于哪个国家，就应该由哪个国家的朝廷管理。

从此以后，大明境内的教会高层，大半都被大明人占据了。

而且大明境内的教会宣传的教义，也开始迅速的脱离原有的主体。

教会的教士和信徒似乎也越来越不虔诚了。

第三八五章 大明人没有原罪

大明境内的教会的组织模式，越来越接近于大明原有的佛教、道教的模式了。

教堂也完全清除了全部的泰西烙印，直接照着大明的道观和园林来建设。

而且直接建在山上，不准放在城市之中，也不准频繁的组织礼拜活动。

这件事情在泰西间接引发了第二轮宗教改革。

泰西各国王室，对大明皇帝的手段有样学样，想要完全脱离教会的控制。

只是他们所处的环境与大明不同。

各个教会在大明的力量堪称羸弱，而在泰西各国却是普世的。

原有教会的影响力相比大明完全不可同日而语。

所以泰西各国虽然取得了一定的成果，但仍然没有达到和大明同样级别。

泰西各国的教会在世俗之中仍然有远超大明境内的影响力。

何保禄知道这段历史，只不过就像是上课学到的历史，没有马上联系到生活中。

经过曲若望的提醒，何保禄才一下子和自己的经历对应起来。

曲若望看着何保禄的反应，就继续给了他一个最后的点题：

“你显然是被在原有教会得罪的人给流放了。

“来了大明之后，理论就完全不归罗马圣座管了。

“但是，你作为泰西人，却未必有机会留在大明任职。

“以后可能要在全世界到处跑了……”

何保禄一下子变得忐忑起来：

“首席主教阁下，我应该怎么做？”

曲若望轻抚着胡须考虑了一会儿：

“不必太多担心，我的兄弟。

“你虽然很难留在大明本土，但是要去比较遥远的大明藩属国的话，难度并不算太大。

“比如说殷洲的东夷国，当地主要人口仍然是泰西人。

“最近这几年，大明正在向当地迁徙法语人口，而法语人口主要是天主教徒。

“你在大明本土这几年，努力学习和适应大明教会的规矩。

“如果能留在南洋乃至大明本土更好，如果不行的话就尝试申请去东夷国。”

何保禄顿时就惊讶了：

“什么，我可以去东夷国……去担任教职吗？圣座的神父们都去不了啊！”

这些年来，东夷国在泰西的名声越来越响亮了。

以泰西人为主的大明藩国，定期举行科举，发放大明科举头衔的藩国。

如果说以前还有新教为主的缺憾的话，现在有了法语人口之后也正在迅速的消失了。

没办法移民大明本土和纯明式藩国的泰西精英阶层，移民东夷国是一个非常不错的选择。

只是移民东夷国的难度仍然不小，只是相比移民大明本土和纯明式藩国低而已。

曲若望笑着点头说：

“罗马圣座的人当然去不了，他们又没有来大明教会接受培训。

“让罗马圣座的人直接去东夷国，那以后东夷国的教会还归大明朝廷管吗？

“当然，就算是接受的大明教会的培训，也未必真的能去的了。

“关键是看你能不能真正的融入大明，首先要通过大明通识考试才行。

“没有在大明本土，或者纯明式藩国生活过的泰西人，不可能通过那个考试的。”

何保禄感觉自己隐约明白了。

大明教会的任命是大明皇帝和朝廷完全掌控的，泰西教会的高层来到大明也得不到对应的身份地位，因为大明并不信任他们，所以他们也不会贸然过来。

普通教士来了大明，也要接受完整的“明化”教育，才会被大明教会视为自己人。

不过这种教育也不是百分之百成功的，因为大明做什么都要考试。

如果考核通过了固然好说，那就真正的融入大明教会了，也不会再考虑回到泰西。

但是一旦考核不通过，没办法融入大明教会，也已经完全脱离了泰西教会。

就算是再次回到泰西，也要从最底层做起，而且还可能会被泰西教会当做间谍来防范。

所以就算是很多教士心向大明，也不敢贸然的脱离原有教会组织，前来大明冒险。

但是何保禄现在已经没得选了，只能调整心态，尝试融入大明教会了。

何保禄非常严肃的对着曲若望拱手行礼：

“多谢首席主教阁下的教诲，我会努力学习和适应大明教会。”

何保禄向去曲若望道谢之后，这次见面也就基本结束了。

何保禄在这里的教士的引领下，去了给自己安排的客房。

心情复杂的休息了一个晚上，第二天就准备去整一套纯明式的服装。

结果刚到餐厅吃早饭的时候，听到了一片议论纷纷，似乎发生了什么大事。

何保禄很意外，远在城区十几公里外的山中“教堂”，会有什么让让人惊讶的事情呢？

“我好想听说，是柔佛府的锦衣卫，一大群人去了天方教的院子。”

“新的消息传出来了，知府大人要求他们全体迁往一个被称为绝对自由的地方。”

“绝对自由？这是怎么回事啊？”

“说是到了那边就能完全自由了，大明官府不再干涉他们的任何事情。”

“完全不管了，那真的太可怕了。”

“好像也有锦衣卫来问过咱们主教，咱们主教的意思是不去，天方教的人会去吗？”

“他们没得选，必须去的。”

“看来朝廷是彻底厌烦了天方教那些家伙了。”

“敬酒不吃吃罚酒吗……”

何保禄听得有点蒙，就找了个地方坐下，向身边的一个大明教士询问：

“我的兄弟，绝对自由的地方不好吗？为什么大家会觉得可怕……”

对面一个二十多岁的教士笑着说：

“你想想看，绝对的自由，可不是对你自己的绝对自由。

“对所有人都是绝对的自由。

“极端原教旨主义者也自由……不过这其实还算是小事。

“盗窃、抢劫、杀人，都完全没有人管了。

“大家都绝对的自由了。

“没有人去干涉你的所作所为，只要你能够做得到，那你就可以做一切事情。

“不会有人出来抓捕和惩罚你。

“关键是，这种所谓的绝对自由的地方，肯定不是什么好地方。

“要么是荒漠戈壁，要么是荒山野岭，要么是瘴疠之地。

“大明朝廷既然完全不管了，那自然也就没有任何城市和基础设施。

“水和食物都得自己想办法，电……和各种机器，都应该可以完全不用想了。

“说白了，就是回到原始社会，然后才能绝对只有。

“你愿意接受这种自由吗，我的兄弟？”

何保禄终于明白过来了：

“这……其实就是流放吧……”

对面的教士轻轻点头：

“差不多吧，所以咱们主教直接表示不去，表示服从官府的管理……

“但咱们本来就是大明自己的教会，所以咱们有机会自己选择。

“天方教似乎没得选了……”

何保禄吃过饭之后，询问这个教士如何回到城里，自己需要去采买一些物品。

答桉是不着急的话，就等着教会集中进城采购。

着急的话，就去门口守着，看到又来山里的访客，就去蹭他们坐的马车回去。

反正成本都不低，而且非常的不可控。

这毕竟是山谷里面。

集中采购每个月四次，下意识就在三天之后了。

何保禄犹豫了之后，最终决定先不着急了，等着三天后的集中采购。

接下来这几天，就开始全力阅读教堂内的各种大明经典，努力了解和学习大明教会的各种传统、知识和规则。

争取早日成为一个合格的大明教士。