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关山纪年

作者:风起深秋 | 分类:悬疑 | 字数:208万

第六十章 六壬十二神

书名:关山纪年 作者:风起深秋 字数:2123 更新时间:2024-11-16 20:51:46

不知为何,春亭在我们来到万象神宫之后,对薛楠的态度明显有了变化。

在他听见薛楠疑问的声音后,并不同于之前对其他人不予理睬的态度,而是颇有耐心的对她开口确认。

“没错,在这十二扇门上的图案确实全部都是神祗。”

不过在听到春亭的回答后,有所领悟的却并不是提出疑问的薛楠,而是在一旁沉默许久的凌轩,他在原地自言自语,听起来有所发现。

凌轩毕竟是关山中人,同时他也是凌云阁的主事之人,虽然年纪轻轻,但是道法高深知晓各种秘闻,由于跟随春亭已久同样见多识广,随着我们的解释越来越直白,他隐约间也清楚了这图案上的玄机。

“四象、螣蛇、勾陈、贵人、六合、这么说来或许我知道下一副图案是什么……”

他在理了理自己的思路之后,将目光转向身旁同样沉默的牛轲廉,开口对他所发现的图案加以询问,试图确认自己的猜测。

“轲廉,你所看到的少女是不是眼神空灵,看上去面无表情?”

虽然凌轩的疑问听起来有些怪异,不过牛轲廉还是听懂了他的意思,在仔细回忆之后点头对他确认道。

“没错凌轩,那画像上的少女不止眼神空灵,而且脸上并无半分常人的烟火气,看起来让人感觉有些阴森,你是不是想到什么了。”

听到牛轲廉的回答后,凌轩紧张的表情终于放松了下来,笑着看向牛轲廉开口说道。

“这就对了,轲廉,你所看到的这图案其实并不是一个少女,而是以少女形象示人的太阴。”

薛楠虽然对这些不太清楚,但是听到凌轩口中的太阴还是有些印象,在脑中仔细的思索过后看着凌轩纳闷的问道。

“凌轩,你说牛轲廉看到的图案是太阴?我记得太阴不是月亮的别称么,难道那扇门上画的并不是一个少女而是月亮?”

难得理清了这些图案间的联系,凌轩的表情无比放松,看着疑惑的薛楠对她解释道。

“太阴确实是月亮的别称之一,不过用在这里却并非指月亮,而是代表常用少女模样显露于世人面前的北地之神,太阴。”

这时候,沉默寡言的陈工忽然开口,看着春亭问出了自己的问题。

在经过了我们的各种提示之后,陈工也终于嗅到了几分线索,他看着春亭带有猜测的问道。

“如果那少女的图案是太阴,那剩下的几幅图案是不是天后、太常与天空?”

春亭虽然并未开口确认,不过对着陈工微微一笑,陈工与春亭相识已久,自然对他了解颇深,如何看不出他自己的猜测是正确的。

“太阴、天后、太常、天空……”

听到陈工一口气将剩下的图案一一说明,薛楠的眼神逐渐明亮起来,在脑中仔细确认之后,终于兴奋地大喊出声。

“我明白了,这十二幅图案上所画的图案正是传说中的六壬十二神!”

春亭听后目光温和,难得的露出了赞赏之意,他对薛楠点了点头,之后便将目光遥望东方,不知在看些什么。

薛楠的猜测没有错误,在这通天宫中十二扇漆黑的门上,所画的图案确实是传说中的六壬十二神。

不过,虽然薛楠已经在我们的提示下明白这些图案间的联系,可是还有两个人依然满头雾水。

那便是沈浪与亓芷。

亓芷本就是孩子心性,她对我仿佛有一种盲目的自信,只要我有所发现,她便从不会过多询问,而是安心的跟在我身后,丝毫不见慌乱。

可是沈浪却不同。

虽然他同样对我颇为信任,但是他好奇心极强,遇事总是要再三询问,直到自己弄清楚一切之后才会满意。

而沈浪现在见到薛楠也明白了图案中的真正含义,脸上不禁露出了焦急之色,再也不顾弈和无奈的的表情,看着我们急切的询问出声。

“川哥,师傅,六壬我听说过,我记得那应该是一种占卜的方式,可是六壬十二神又是什么?”

回答他的却不是我与凌轩,而是同陈工一般不善言辞的牛轲廉。

他这一脉虽然因为守陵人的缘故,只能世代守护在这万象神宫,没有机会去看外面的世界,不过也正因为如此,他闲暇的时间没有什么娱乐项目,而是全都用来去阅读祖上所留下的记载,以及一些埋藏在这里不见天日的古籍秘卷,

所以,如果不算见闻而是单纯从书本内容来说,牛轲廉绝不会比春亭逊色多少,不知在什么时候,他便已经从蛛丝马迹中清楚了这些图案上的秘密,不过他只是安静的站在一旁,却并未开口发言。

到了现在,他见我们都已经知道了这里的真相,这才开始对沈浪介绍起了所谓的六壬十二神。

六壬,据传乃是玄女授于黄帝,助其用来战败蚩尤的术法,与奇门遁甲、太乙神术齐名,被人共称为三式,因为乃是玄女所传,所以自古鲜有人能够彻底理解,有着精通三式谓之神的说法。

又由于奇门遁甲、太乙神术均参考六壬而来,因此六壬也被称为三式之首,最为复杂莫测,令古今无数人才为之神往。

而薛楠口中所说的六壬十二神,指的便是六壬中的十二尊神祗,不过却有两种说法。

其一,是指月将。

六壬中的十二月将,便是登明亥、河魁戌、从魁酉、传送申、小吉未、胜光午、太乙已、天罡辰、太冲卯、功曹寅、大吉丑、神后子。

从名字中便可以轻易看出,这十二月将只是十二地支的另外一种叫法,将十二地支进行了神化或人物化的处理,分别用各种不同性格和类型的人物进行替代。

在六壬之中,十二月将模拟了很多的事物,但所代表的含义和六爻、八字里面地支的含义是基本统一的,并没有过多的特殊性。

而这十二神的第二种说法,则正隐藏在我们此前所发现的十二幅图案之中。

在这十二幅图案上所描绘的,正是道家中极为重要的十二天将。