笫120章议论纷纷

“宇宙浩瀚，神秘而又美丽！而我创造的这一方世界，太孤寂了！”

【盘古躺在大地之上思考了亿万年后，才发出一声感叹！】

【忽然，天空之上出现了一张巨脸！盘古万年不动的身躯终于动了！】

“盘古，你还有什么不能舍去的？该离去了！”

“师尊，这一方世界毫无生机，弟子的道难得圆满！”

“只有生命才能创造生命，一字记之曰：破！”

【巨脸消散，世界再次重归寂静！盘古又再躺下思考了亿万年！忽然有一刻，他悟了！】

“破而后立！”

【盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，把自己的身体奉献给大地。他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾，发出的声音变成了雷鸣。】

“尔敢？！”

【正当盘古元神衍化出第一批先天生灵的时候，一道无形的能量冲破盘古封印，抢夺了天书！就在这道能量想对地书和人书下手的时候，封印内又冲出一群人阻挡了那道能量！这群人一个个红瞳獠牙，嘶吼如兽！】

“盘古！你要超脱就没有理由再困住我！”

“好，你自由了！不过你得替我守护这一方天地！”

“我答应你！”

【那群人带着地书人书退回封印，而那道能量也带着天书消散于天地之中！】

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观众沉浸在剧情之中，而郭鸣仁就趁着这段时间为一众贵人解惑。

“只有生命才能创造生命，这或许就是道最好的解释！”谢亮感叹道，而同时他也终于见识到这位年仅十七岁的“小友”之厉害！

“小友，这布幕上映出的山水也是出之你手？”谢元佑眼冒精光地问道。

经他这一问，这帮大老爷们儿的注意力又转移向这里。众人开始议论起这山水寥寥几笔的气势和意境，一时间搞得人人都像看怪物般看他。

郭鸣仁马上摆手道：“不是我，这是妙子哥的手笔！他是蒙道长的小师弟！”

说完，他眼角又瞥了一下偏厅中的几人。他很好奇那老妪是什么人，蒙道长、鲁妙子、李靖几个都毕恭毕敬的。虽然说非常好奇，可他也不敢贸然去打搅，毕竟这事与他没啥关系。

可没过多久，李靖过来代王义博请他去往偏厅，他小声问道：“啥情况啊？”

“师叔有顾忌，毕竟丹阳那头的事情……”

郭鸣仁点了点头，原来蒙道长顾虑的是他家的机密会否外泄。那么博公就一定也看出道长的难处，所以才招呼自己过来的。

这样一来就变相考验他郭鸣仁的胸襟和诚意了，舍不得孩子套不着狼的道理他很明白！

“博公，大伙儿在聊什么？歌剧不感兴趣吗？”郭鸣仁向王义博施了一礼，转向老妪时只见她微眯着眼盯着自己看，搞得一头雾水。

“小子，我儿要拜道长为师，你有意见否？”王义博开门见山地问。

他看了看蒙华藏，一脸懵逼的回道：“没意见啊！我能有啥意见的？道长与我乃忘年之交，收徒与否我是不参与意见的，博公大可放心！”

“哦？你就当真不怕我儿窥见你丹阳那些秘密？”王义博玩味的看着他。

“博公说笑了，那算得什么秘密呢？再说了，我也没想过保密，只是现在就算公开了也没有几人能看懂！所以我才要建丹阳书院教授知识，没有基础理论作为支撑，再好的东西也是得物无所用的！”郭鸣仁言辞恳切不似作伪，王义博一时间也不知是否该相信他。

“道长，不用顾虑我的，收徒与否该考虑的是品性和天赋！”他转过头又对王义博笑着说道：“博公，据说伏牛山收徒讲究机缘的！缘是有了，时机若是也到了，道长自有主意的！”

“家主，郭家公子说得不错，修道之人确实讲究机缘二字。不过……”老妪忽然开口，“郭公子既然说书院授人艺业，咱家小龙是否去得？”

“当然去得！”郭鸣仁看着老妪微笑道：“孔圣有言：有教无类！”

郭鸣仁心中偷笑，王家若能让子弟进书院学习，那么就相当于默认了，将来受到的阻力就少了很多！

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“盘古元神化三清、十二祖巫、先天生灵、域外天魔、神魔大战、龙凤大战、巫妖之战、洪荒崩裂……这太不可思议了吧！”

“三界六道、证道混元……这，这太离奇了吧？！”

“子不语怪力乱神，这郭鸣仁要干什么？要冒天下之大不韪吗？”

“冒天下之大不韪就有些过了！可是这些神神怪怪的东西，百姓看多了怎么办？普通的百姓可不会分辨真神假鬼呀！”

“哼，弥勒教不就是这么来的吗？用这些神鬼怪谈来蛊惑人心，他郭家想干什么？说他冒天下之大不韪一点儿都不过分，要是他不解释清楚，冒着得罪康王，我也要上疏参他一本！”

周围的议论声此起彼伏，连底下的百姓都交头接耳议论纷纷，三层楼里的贵族老爷们自然听得到。不过这些人都是人精，谁也没有说出口，只各自交换眼神。

谢亮和谢元佑察觉到事情可大可小，都不约而同的看向谢阳伯。

而封明和谢阳伯则谈笑自若，与康王推杯换盏，根本没当一回事！

王迅看得一脸疑惑，转头看向王义博。

“专心看戏！好戏才刚刚开始呢！”王义博一脸兴致盎然的表情，让王迅更加懵逼了。

舞台上，演员们演完这一段便落幕退场，准备下一场的演出。而这时候，工作人员搬上了一座讲台放置在台前，幕布上方降下一道条幅，上面写道：《筹措军粮拍卖会》的字样。

郭鸣仁在一阵鼓乐声中登场，身后一群侍女捧着一件件红布盖着的物品。

“欢迎各位贵宾莅临歌剧院的开幕并参与为安西筹措军粮的拍卖会！”郭鸣仁笑着对观众宣布拍卖会开始，台下一众百姓及自家老友带头热烈地鼓掌。

而就在此时，一个不和谐的声音响起，让掌声戛然而止！

“郭家小儿，胆大妄为！”齐家公子齐修杰大声斥责，“圣贤有言：子不语怪力乱神！你在此大力宣扬，究竟意欲何为？！”

“没错！圣贤更有云：敬鬼神而远之！”田家公子田绍辉也起来附和道：“枉你读圣贤书，居然做出这等蛊惑百姓的事来？！岂有此理！”

一石激起千层浪，稍有识见的百姓觉得这两位说得很有道理，纷纷又议论起来。而各家的一些名士大儒则有的默然不语，有的却是抚须点须，但大都不发表立场和看法。

三层楼上，齐家主齐元白和田家主田康胜则表现出一副气急败坏的模样。

“逆子！”齐元白咬牙切齿的骂道。

“快！快去制止那逆子！”田康胜赶紧吩咐贴身侍从去制止他儿子田绍辉，转头就向康王等人致歉道：“犬儿出言无状贻笑大方，扫了王爷和众位的雅兴，田某在此何众位赔罪！”

齐元白也抱歉道：“在下管教不严，回去自当严加管教，望各位海涵！”

两人说完都不约而同的偷偷察看王义博的反应，但与他们想象的相反，博公在抚须微笑！

“用不着小题大做，他们有疑问，让那小子回答就是了！”康王扫了一眼在座的家主们，“想必不少人也有这种疑问，不妨听听他的怎么说，或许大家会有新的感悟！”

两人对望一眼，便坐了回去。不远处古家主和张家主将各人的反应看在眼里，交换了一个眼神。

郭鸣仁环视一周，嘴角微微翘起，他早就料到会有人找茬，不过与他预料的有所出入。

他不慌不忙，看向二楼两人，朗声道：“两位才看了第一集，怎么就得出这样的结论呢？有些急不可耐了吧？！”

“咱们就是看出题的严重才责问于你！用神神怪怪的东西来愚弄我等蛊惑人心到底意欲何为？！”田绍辉大声斥责，想将蛊惑人心这一顶大帽子扣在郭鸣仁头上。

“哼！”郭鸣仁摇头无奈一笑，“孔圣若是听得尔等这样曲解他的话，想必也会气笑的！”

“顾左右而言他，现在是咱们问你，你是不敢正面回答吗？”齐修杰附和道。

“我来请教一下，子不语怪力乱神这一句出自何处？”郭鸣仁反问道。

齐修杰踏前一步手扶护栏，大声答道：“此句出自《论语·述而》，叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

子不语怪力乱神。

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

《论语·述而》有云：“子不语怪力乱神。”这一句历来都断为“子不语怪、力、乱、神。”而译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。”这似乎已成定论。

但这个传统的解释与上下文不能连贯。因为《论语》一书，并非杂乱无章。《述而》一章，重在记述孔子学而不厌的治学精神。他曾经教育弟子们，对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心。

如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要为鬼神所制。儒家讲究中庸之道，以人道为修行准则。儒家相信有鬼神，但不主张去追求，崇拜。正念若衰，邪念则主。

郭鸣仁点点头，又问道：“那么敬鬼神而远之这一句又出自何处？”

“出自《论语·雍也》，樊迟问知，子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁，曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。”齐修杰轻蔑的撇了撇嘴：“我说得可有错？”

樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“致力于服务民众的义举，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”

本段提出了智、仁的问题。面对现实，以回答现实的社会问题、人生问题为中心，这是孔子思想的一个突出特点。他还提出了“敬鬼神而远之”的主张，他不迷信鬼神，自然也不主张以卜筮向鬼神问吉凶。所以，孔子是力求以实事求是的态度否定鬼神作用的。