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童妲己的三国之旅

作者:金戈铁马长生在 | 分类:古言 | 字数:104.2万

第269章 儒与道

书名:童妲己的三国之旅 作者:金戈铁马长生在 字数:2140 更新时间:2024-11-16 16:53:43

“不过,兄弟呀!你真的不再考虑考虑?”

“大哥,我决定了!我要去投靠曹操,这大丈夫在世,当手提七尺剑!立不世之功!依靠那个从来都没看见过的姐姐,这可是不行的!”

童飞也是开口说道。

“既然如此,大哥也就不说什么了,回头我给你写封亲笔信,你带着去投奔曹操!”

“不用,大哥,我相信自己的能力!”

“我还不知道你的能力?主要是曹操那边儿,世家太多了,你要是隐姓埋名去,准让你当个大头兵。”

“我也是有一身武艺的,而且我也想好了,就这么去投奔曹操,当然不行!现在青州大乱,我要过去招募乡勇,然后,再去投奔曹操,我这带人进去的,他总不能让我去当大头兵吧!”

“原来你是早有打算了!既然如此,大哥也不拦你!”

当即,吕布就不打算再去拦着童飞了。而天色又晚了,因此,吕布招待童飞住下。

随后,他自己来到了书房!

“孟德亲启:今我结义兄弟,姓童名飞,欲投奔孟德,吾弟之勇武,比之吾也不遑多让,还请孟德,多多照顾。幽州牧,吕布!”

吕布写完之后,随后派遣亲信出发了,对于童飞,吕布可是很在意的。

……

而赵云和童婉此时,也已经返回易京了。毕竟,这事要做,自然不能只做一点。最主要的,还是童渊来了。作为子女,不能不去拜见啊!

正因为如此,两人才返回易京。

在大汉,忠,德,孝三点,是大汉的立身之本。而这,还是源自于汉武帝。

在大汉,道家与儒家,贯穿了整个大汉的始终。

在汉武帝之前,大汉讲究的是道家那一套,而这个道家的来源,就是源自于汉文帝刘恒。

当年的汉文帝刘恒,是极为推崇道家的。但问题是,老子所留下的《道德经》,却没几个人能看的懂的。

后来,刘恒就开始广招天下人,为他翻译《道德经》,最终,在一个大臣的推荐下,刘恒找到了河上公。

最终,因为刘恒的尊敬,河上公为刘恒翻译道德经。

什么是道,那是万物所发展的规矩,也正因为刘恒根据道德经里的讲述,开始治国,那文明天下的文景之治,也就开始了。

而这,也就是为何在匈奴崛起时,汉文帝时期依旧能够完成大治的原因。

道家所讲究的,是无为而治,讲究的,也是示敌以弱,毕竟,按照老子的说法,刚强则死,柔弱可生。

甚至,就是舌头和牙齿的问题,牙齿刚硬为何残缺,那就是因为牙齿太刚了,而舌头柔软为何却比起牙齿要完整呢?这个,则是舌头太软,所以才能存在。

而汉文帝时期的整体国策,就是这个,依靠示敌以弱,然后进行修养生息的国策,而至于匈奴,则是选择了和亲这种方式。

正所谓,道可道,非常道。名可名,非常名。

世界上可以解释清楚的道,就称不上是永恒的道,可以用语言表达出来可以定名的名,同样谈不上是永恒之名。因此,也在这之下,整个大汉得到了大治。

人们开始务实,不再去争名夺利,天下也就有了大治的迹象了。

而根据历史记载,汉文帝晚年时期,仓库里的粟米因为太陈而开始发酵,就连串钱的绳子,都被钱给压断了。

而之后的汉景帝上位,他依旧沿袭了其父亲汉文帝的治国理念,同时,也打算削番了。

毕竟,老子给留下这么大一份财产,就是为了给自己搞事情的。正因为如此,他重用晁错,但藩国的势力确实太大了,而这时,汉景帝唯一做错的事,也就发生了。

那就是汉景帝,确确实实把晁错给杀了,结果,藩国却并没有退兵,反而更加凶狠了,也亏了汉景帝有周亚夫,不然,天下也没那么容易平定。

不得不说,大汉的庙号可是很严格的,汉景帝这么一个好皇帝,就是因为一场七国之乱,他都没有庙号,有的,也只是一个谥号。

汉景帝死后,汉武帝也就即位了,或许从一开始,汉武帝就打算当一个好皇帝。但他却突然发现,朝廷上世家势力太多了,以至于,他自己都举步维艰。

当皇帝,明君不容易,昏君也不容易,而庸君却是常态。

毕竟,你要当明君,就要让朝臣,世家让出利益。这些大臣们,可是会劝阻你。

你要当昏君,大臣们,同样会劝阻你。你除非特别能折腾,才能把国家折腾的亡国。

因此,庸君是常态。

但汉武帝并不想当一个庸君,因此,他也就开始启用了儒家,完全和自己老爹的政策,反着来。

而在窦太后死后,汉武帝以雷霆之势,快速清理了那帮旧臣,但一个新的问题,也就产生了,奶奶的,动手太快,以至于无人可用了。

而哪里有人才?将军汉武帝不缺,他缺的,是文臣,因此,儒家也就正式上场了。

原本汉武帝对于儒学这种温和的学说,是比较反感的,但经历了发展之后的儒学,却也让汉武帝格外喜欢。

而董仲舒也提出了“罢拙百家,独尊儒术!”

董仲舒是当时的一代大儒,为了使儒家思想被统治阶级所采用,董仲舒揣摩汉武帝的心思,在儒家思想中加入了“君权神授”思想和“三纲五常”的主张。

而所谓的“君权神授”,就是说君主的权力是上天赋予的,君主是上天的儿子,代表上天来统治人类。

那“三纲五常”,则是“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和“仁义礼智信”的五种道德标准。

要求臣子必须绝对服从君主,君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子必须要亡。女子没出嫁之前听父亲,出嫁了要听丈夫的,丈夫不在听儿子的。

而正因为儒家这一改变,也让汉武帝发现,这简直就是为他量身打造的啊!

毕竟,汉武帝的主张,统一思想,统一意志,统一号令,皇帝的意志就是国家的意志。他要让皇权更加集中,让臣子更加听话。