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修真文明指南

作者:香脆五花肉 | 分类:玄幻 | 字数:143.2万

第293章 灵修修行路径

书名:修真文明指南 作者:香脆五花肉 字数:2319 更新时间:2024-11-16 15:02:55

蝶舞听到张雷要将她的本体和他分离,此刻的心情有点沮丧。

她听到张雷的提问,心不在焉道:“主人,你不是灵修,你知道的灵修种种信息,都只是来源于典籍,没有感同身受,自然很难懂得现实中灵修修行的艰难之处。”

张雷诧异道:“蝶舞,此话怎讲?”

蝶舞缓缓道:“灵修相比起其它类型的修士,虽然有更长的寿命可以修炼,但灵修的本体,也就是产生灵修灵智的器物,却会深深影响到灵修的后续发展,即便重楼老祖也这等元婴后期的大修士,也不例外。”

“之前的鬼珠先生就是最好的例子,他的本体是幽魂珠。”

“幽魂珠这种宝物,具有静气凝神,以及防御能力不错的功效,然而这俩种功能的效果,仅限于结丹期以内。”

“换而言之,鬼珠先生在结丹期以前,修为可以借助本体的作用,突飞猛进,可一旦超过结丹期,修为突破的速度,就会受到本体的影响,变得极为缓慢。”

“这个过程,就相当于人族练气士口中的瓶颈,只是灵修遇到的瓶颈有点大,别的种族遇到的瓶颈,顶多只是某个疑问不理解,或者某处运行功法没想通,可灵修遇到的这种瓶颈,却是身体跟后续修为不匹配。”

“因此,鬼珠先生为了后续发展,毅然决然的毁去幽魂珠本体,以便解开这个束缚。最后,鬼珠先生成功了,他转修了鬼道,有了比以前更大的发展。”

“考虑到这种情况,重楼老祖将这本功法流传出来的目的,估计就是为了收集重铸本体的材料,有意为之罢了。”

张雷目瞪口呆的听完蝶舞的一番分析,他一直没有想通的症结,却被蝶舞三言俩语道破了。

他心中不禁腹诽,难道人与人之间的智商有差别?

张雷可不愿意承认自己是个傻子,他针对蝶舞回答,提出自己质疑。

“蝶舞,你说鬼珠先生为了获得更大发展,毁去了自己本体,那重楼老祖,为什么会选择重铸本体呢?这跟你之前说的,身体是枷锁、是围墙的理论,不相符啊。”

蝶舞无语道:“主人,难怪你说你的大脑天天处于空闲状态,这次我真的相信了。玄雷道人的大道歌,你忘了吗?”

张雷脸红耳赤道:“大道歌,我能倒背如流,如何忘得了?”

“那主人你就背一下灵修修行方式这一段。”

张雷调整了情绪,背诵道:“灵修者,器物化灵之统称,其修行流派,依据本体属性而定,具体划分跟人族修行流派别无二致。然修行方式却极为不同,可分为三种,钢铸铁浇式、明心静性式,以及去伪存真式。”

蝶舞打断道:“主人,你懂了吧?”

张雷挠了挠头,嘿嘿笑道:“不懂。”

蝶舞被张雷的憨态逗得一乐,心中郁闷的情绪一扫而空。

“主人,我让你背大道歌这段话的意思就是说,灵修跟妖修的情况一样,虽然修炼的大道跟人族练气士别无二致,但修行的方式,却有极大的不同。”

“妖修根据种族、习性不同,分为四种修行方式,分别是归全反真式、革故鼎新式、绝圣弃智式,以及茹毛饮血式。”

“灵修同样也可以按照本体的组成、强弱、潜力划分为三修行路径,分别是钢铸铁浇式、明心见性式,以及弃粕存精式。”

“钢铸铁浇式,意思是指灵修走的强化本体的修行方式,就跟人族的体修一样。”

“不过灵修的身体没有人族的潜力那么大,也没那么有活性,因此只能采用外界的材料,来弥补本体的不足。有了外界材料的加入,灵修受的禁锢,自然会小上几分。”

“一般这种模式,多见于本体是法宝,或者组分复杂的器物。”

“明心见性式,指导思想大致跟钢铸铁浇的理念相同,都是想方设法弥补自己的不足。但正如其名字所述,走这种路径的修士,旨在修心,命性,想依靠内心的强大,突破身体的禁锢。”

“然而这种修行方式,只适合那种悟性超强的灵修,脑袋转的速度一般的话,估计到死也没办法突破一步。”

“最后一种修行方式,弃粕存精式,就是慢慢将自己的本体纯化,使其性质变得单一,以达到本体纯净无瑕的境地。”

“这种模式,多见于单属性灵物产生的灵修,焚心圣炎如果能找到适合自己修炼功法功法,便属于这种修行模式。”

张雷听完蝶舞的讲解,冒出一个疑问。

“蝶舞,那鬼珠先生走的是路径?”

蝶舞冒汗道:“主人,鬼珠先生都自己毁去了自己本体幽魂珠,又算哪门子灵修?”

张雷辩解道:“那鬼珠先生的起源,还是得追溯到灵修啊?”

蝶舞无语道:“这种修行路径,大道歌就没记载了,如果硬要加上的话,那只能称之为自寻死路式。”

“哈哈哈,蝶舞你也太幽默了。”

蝶舞板着脸说道:“主人,这不是幽默,而是事实。灵修除了修炼艰难外,诞生灵智,也极为困难和复杂。”

“一般而言,一件器物要想走上修炼的大道,一共有三步。”

“第一步自然是开智。开智不是指器物能够独立思考,而是器物身体内具备思考的条件。这个阶段,你可以将其看作患了失魂症的凡人,能动、能跳,能根据别人的命令做事,但唯独不能理解这种行为。”

“第二步是产生魂魄。魂魄一旦产生,就代表着觉醒,这个时候,他会理解种种行为所蕴含的意义,以及会思考未来该怎么办?”

“第三步自然是找到一部合适的功法。有了功法,并顺利入门后,这件器物才能被称之为灵修。”

“过程虽然只有三步,但一般的器物要想走上大道,是没有那么好的运气的。因为它们的本体无法动弹,也无人教导的情况下,只能被动靠日积月累的灵气的侵染升级。”

“如果这件器物稍微有点气运,经年累月下,会摸索出一条适合自己修炼的功法。”

“当然,这件器物运气再好一点,就是落在一个家境比较宽裕、心肠比较慈善的练气士手中了。”

“毕竟这类练气士有条件,也有心思接纳自己身边的器物产生灵智。”

“有练气士的辅助,那器物踏入修真大道的时间,自然会缩短几分。”

“不过,有喜欢器灵的练气士,那也就有不喜欢器灵的练气士。”

“如若器灵在这种修士的手中产生,估计器灵出现的瞬间,就会被这种修士抹除。”