三十七、第一世：众叛亲离

怨骨来到先甘肃泾川县(唐)大云寺舍利，舍利塔建于隋文帝仁寿元年(601)，佛舍利同时被安奉于该塔地宫石函内，拘尸那迦为释加牟尼圆寂地，位于印度北方拘尸那揭罗西亚村。佛教徒尊该地为佛陀涅盘地。古印度佛教遗址。传为释迦牟尼涅盘处。亦译为俱尸那、拘尸那、揭罗等，意译为角城、茅城。古印度末罗国的都城。在今印度北方邦哥拉克浦县凯西郊外，名“摩达孔瓦尔”（意为“死王子”）。4世纪法显来此时，已人烟稀少，大部寺院颓圯。7世纪玄奘到此，更是荒无人烟。1853年，英国学者发掘了这一遗址。现存主要文物有约在5世纪雕刻的释迦牟尼涅盘像（1833年发现），侧身卧于石榻之上；像与榻系一块整石刻成，并刻有阿难等弟子像和铭文。现该像保存在新建的大涅盘堂内。另有大涅盘塔、安伽罗塔等。现又新修了一些佛教寺院，其中包括一座名为“双林寺”的中国寺院。在拘尸那迦有个农民，农闲时经常和其他农民侃大山，有一次这个农民说等以后有钱了，不会忘了这些一起耕地的人，其他农民都嘲笑他都是打工何来有钱，机缘巧合他带领农民起义真的当上王，那些以前和他一起种过地的农民都来投奔他，他的手下不知道就把他们来在门外，等到他外出才见到，他对这些人很热情，让他们坐上车里直接到宫殿，盛情款待他们，在酒桌上他们大放厥词说了很多王的糗事，让他在众臣面前出丑，就杀了他们，众臣觉得他把这个不知深浅的人杀了，以后自己的不知深浅也会招来杀身之祸，觉得他无情就纷纷离去，最后他众叛亲离，

三十八、第二世：乌合之众

怨骨来到陕西扶风法门寺的释迦牟尼佛指骨舍利塔，建于唐开元二十九年(741)。1985年于地宫内发现银椁，内置金棺，棺内有舍利，摩揭陀真正清晰的历史开始于频婆娑罗（瓶沙王）统治时期（公元前544年-公元前491年），这主要是由于佛教和耆那教文献保留了许多关于他的资料。其统治下的摩揭陀是北印的一大强国，建都王舍城（Rajagriha，今拉杰吉尔）。也是所谓“印度十六雄国”之一。由于摩揭陀具备易守难攻的地理条件，它逐渐在十六雄国中取得了优势地位。频毗娑罗在位时已经开始向外扩张，吞并了同为十六雄国之一的鸯伽，并与憍萨罗和弗栗恃建立了联姻关系。在摩揭陀十六国混战，其中频毗娑罗越来越强，其他十六国的老大见状，如坐针毡，于是想和其力量功频毗娑罗，消息传来，国王意识到麻烦的重要性，自身虽强但十六国联合起来也吃不消，军师说“一群乌合之众，只要给其好处一盘散沙，”国王给其十六国黄金，美女，十六国联盟内讧，国王灭掉十六国轻松统一，